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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒學之勇

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒學之勇一般來說，現(xiàn)代人多以為儒者便是埋頭故紙堆而手無縛雞力的書生，也不知何時，儒者還和迂、呆、腐、酸聯(lián)了姻，而這顯然與意識形態(tài)上象征武士精神的勇相去甚遠。其實
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒學之忠

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒學之忠儒家、忠，相對來說，人們對忠或許比對儒家這一概念要熟悉的多，但熟悉并不等于了解。事實上，一提到儒家之忠，人們首先總是會想到愚忠之類，而對忠、對儒家之忠的
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒學之孝

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒學之孝孝指子女對父母應盡的義務，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終等等，是傳統(tǒng)社會的基本道德。從動物學上說，實質(zhì)上是一種反哺的行為。在我國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現(xiàn)了孝
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒學框架

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒學框架義（宜、不固而中）愛仁自己克己他人愛人惠（利人）恕（己所不欲勿施于人）父母孝職責忠言與行信言讱（慎言）膽識
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：孔子之義利觀

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：孔子之義利觀義，義者，宜也（《中庸》），便是適宜的意思，后來則代指人類社會活動和人際關系中應當尊循的最高原則和應當追求的最高道德；利，是指能滿足人類生活需要的利益和功
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：孔子的德治思想

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：孔子的德治思想德治，是指以禮樂教化來提高人民的道德素質(zhì)，將遵守社會等級秩序及其行為規(guī)范變?yōu)橐环N自覺，從而達到國泰民安的目的，其中心思想便是對人民施行道德教化，以令人主動
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：傳統(tǒng)與科技

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：傳統(tǒng)與科技中國古代科學技術燦爛的光華，為世界所矚目，是中國傳統(tǒng)文化中值得驕傲的光榮。然而，人們提及孔子對于中國傳統(tǒng)科學技術的影響時，常常認定孔子奠定的儒學是排斥科學技術
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：玄學

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：玄學玄學是魏晉時期的主要哲學思潮，是道家和儒家融合而出現(xiàn)的一種文化思潮，也可以說是道家之學以一種新的表現(xiàn)方式，故又有新道家之稱。玄字的本義是一種深赤而近黑的顏色，所以
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：漢賦

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：漢賦漢賦，無疑是古典文學中一種影響深遠的體裁。劉勰在其文學批評巨著《文心雕龍》里說：鋪才邐文，體物寫志是賦之特征。前四字指的是賦的形式，后四字指的是賦的內(nèi)容。《漢書藝
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：八股文

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：八股文 1905年，自清朝政府一聲令下，宣布廢除科舉制度，八股文便很順理成章地退出了文學領域。新文化運動興起，八股作為封建舊文化象征之一，受到猛烈打擊，此后可以說是臭名遠揚
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：楊朱

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：楊朱在中國思想史上，春秋戰(zhàn)國是一個虎氣騰騰的黃金時代。當時諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不斷。于是，一位位思想家風起云涌，欲救百姓于水火中。孔子周游列國，倡導禮樂；墨子摩頂放踵，提出
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：小說家

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：小說家小說家，是先秦與西漢雜記民間古事的學派。《漢書藝文志諸子略》載：小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽涂說者之所造也。孔子曰：雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：農(nóng)家

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：農(nóng)家農(nóng)家，是先秦在經(jīng)濟生活中注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的學派。呂思勉先生在其《先秦學術概論》中，把農(nóng)家分為兩派：一是言種樹之事；二是關涉政治。《漢書藝文志諸子略》將農(nóng)家列為九流之一
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：雜家

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：雜家雜家，列于諸子中，是很鮮明的一派，因為它是戰(zhàn)國末至漢初兼采各家之學的綜合學派。《漢書藝文志諸子略》將其列為九流之一。戰(zhàn)國末期，經(jīng)過激烈的社會變革，封建制國家紛紛出
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：陰陽家的沒落

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：陰陽家的沒落陰陽家的沒落漢初陰陽家還存在，武帝罷百家后，部分內(nèi)容融入儒家思想體系、部分內(nèi)容為原始道教所吸收，作為獨立學派的陰陽家便不在了。陰陽家代表人物戰(zhàn)國時，有公
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：五德終始

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：五德終始五德終始又稱五德轉(zhuǎn)移。陰陽家代表鄒衍運用陰陽五行理論來闡釋宇宙演變和歷史興衰，創(chuàng)為五德終始之說，影響甚大。后來的掛名呂不韋的《呂氏春秋》、董仲舒的《春秋繁露
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：陰陽家的思想

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：陰陽家的思想陰陽家的思想其思想主要源于孔子創(chuàng)立的儒家和儒家所推崇的六經(jīng) 。在自然觀上，利用《周易》經(jīng)傳的陰陽觀念，提出了宇宙演化論；又從《尚書禹貢》的九州劃分進而提
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：陰陽家

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：陰陽家陰陽家的名稱由來陰陽的概念，最早見于《易經(jīng)》，五行的概念最早見于《尚書》，但兩種觀念的產(chǎn)生，可以追溯到更久遠的年代。到戰(zhàn)國時代，陰陽和五行漸漸合流，形成一種
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：五行

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：五行五行《尚書洪范》五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。古人認為，宇宙萬物就是由這五種基本物質(zhì)構成的。它也是關于宇宙社會屬性及其變化規(guī)律的范疇系統(tǒng)。五行的
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：陰陽

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：陰陽陰陽陰陽是古人對宇宙萬物兩種相反相成的性質(zhì)的一種抽象，也是宇宙對立統(tǒng)一及思維法則的哲學范疇。中國賢哲拈出陰陽二字，來表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統(tǒng)一，既《老子
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：法家大概發(fā)展

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：法家大概發(fā)展法家大概發(fā)展早在公元前536年，執(zhí)政于鄭的子產(chǎn)將刑法鑄在金屬鼎上，公布于眾，三月，鄭人鑄刑書（《左傳昭公六年》）。之后，李悝在魏國提倡盡地力之教；吳起在楚
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：法家

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：法家法家春秋時期，諸侯勢力漸盛，建立在氏族血緣基礎上的貴族宗法制度開始瓦解，維護宗法社會等級秩序的禮樂也逐漸失去其統(tǒng)攝力量。周王室雖是名義上天下君王，但諸侯各自為政，欲
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：《道德經(jīng)》

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：《道德經(jīng)》《道德經(jīng)》的主要內(nèi)涵學術界有種說法，《道德經(jīng)》一書，用語古樸，包羅萬象，學術思想易被人誤解。提到道家，有人認為是消極避讓，不思進取的隱士哲學；是明哲保身，與世
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：道家的創(chuàng)始與淵源

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：道家的創(chuàng)始與淵源道家的創(chuàng)始與淵源道家是古代最有影響的哲學學派。《漢書藝文志》云：道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：道家創(chuàng)始人

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：道家創(chuàng)始人道家創(chuàng)始人老子生卒年不詳。據(jù)《史記》中記載，孔子向老子問禮后，對弟子說過老子其猶龍邪這話，意為老子像龍那樣雄偉，境界深不可測。其實這位世界級文化名人老子其人
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：名家學派

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：名家學派名家學派余話名家在戰(zhàn)國時也是顯學，很有知名度，但我們今天一般沒怎么注意傳統(tǒng)文化的人卻恐不知名家是什么。名家代表惠子和公孫龍，這兩位無疑是了不起的哲學家。他們在論
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識："白馬非馬"論

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：白馬非馬論名家提出的命題在《莊子天下篇》中，惠子提出了十個命題，被稱為歷物十事。可惜的是，這十個命題只流傳下十句話，并沒有具體內(nèi)容和詳細論證。歷代學者，都曾根據(jù)惠
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：名家

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：名家名家稱呼由來名家其中心論題是所謂名（概念）和實（存在）的邏輯關系問題，所以稱名家，也稱辯者、察士。《漢書藝文志》載：名家者流，蓋出于禮官。古者名位不同，
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：墨家思想

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：墨家思想墨家思想該派思想，主要反映在《墨子》一書中。尚賢尚同是《墨子》一書的基本政治綱領。墨子認為尚賢（任人唯賢）是為政之本，這種平等思想直接沖擊宗法世襲制。他又提
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：《墨子》其書

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：《墨子》其書《墨子》其書戰(zhàn)國末期，墨家后學將該派的著作匯編成《墨子》一書，《墨子》一書是墨子言行的忠實寫照，又稱《墨經(jīng)》或《墨辯》。此書文風樸實無華，但部分內(nèi)容詰屈聱
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：墨子其人

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：墨子其人墨子其人關于墨子的生平身世，西漢太史公在《史記孟子荀卿列傳》的末尾提到：蓋墨翟宋之大夫，善守御，為節(jié)用。或曰并孔子時，或曰在其后。所以后世對他的生平身世一直
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：墨家

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：墨家墨家先秦學派之一，創(chuàng)始人墨翟，世稱墨子，這也就是墨家之名的由來。《漢書藝文志諸子略》中說：墨家者流，蓋出于清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉；養(yǎng)三老五更，是以兼愛；選
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒家思想鑒借

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒家思想鑒借儒家思想鑒借如儒家的剛健有為精神，來激勵自已發(fā)憤圖強；鑒借儒家的公忠為國精神，來培育自已的愛國情懷；鑒借儒家的以義制利精神，來啟示自已正確對待物質(zhì)利益，鑒
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒家

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒家儒家主要代表人物孔子、孟子（穩(wěn)坐儒家第二把交椅）、荀子、董仲舒、程頤、朱熹（繼孔子后最博學的大儒）、陸九淵、王守仁。儒家的特征其一、以孔子為先師，為思想領袖；其
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒家經(jīng)典

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒家經(jīng)典儒家經(jīng)典儒家經(jīng)典主要有儒學十三經(jīng)。儒家本有六經(jīng)，《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《樂經(jīng)》、《周易》、《春秋》。秦始皇焚書坑儒，據(jù)說經(jīng)秦火一炬，《樂經(jīng)》從此失傳；
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2019-08-122019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒家在近代的沒落

2019年小學語文經(jīng)典國學知識：儒家在近代的沒落儒家在近代的沒落儒家思想以傳統(tǒng)封建社會為物質(zhì)承擔者，而傳統(tǒng)封建社會以儒家思想為精神承擔者，傳統(tǒng)社會的瓦解，致使孔子權威喪失。當中國被西方列強的大炮轟開
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