參考譯文

　　公名愈，字退之，郡望在昌黎縣。出生三年父親就去世了，在兄長韓會的家中被撫養(yǎng)長大。等到長大了讀書學習，能記識其他學生學習的知識，二十五歲時考上了進士。

　　元和十三年秋天，因為軍隊長期長期駐守，叛賊還未消滅，皇帝任命裴丞相兼任淮西節(jié)度使來招撫討伐叛軍。丞相請韓愈一同前往，作為行軍司馬，跟隨丞相駐扎在郾城縣。韓愈指導蔡州的精兵都聚集在邊界上，拉抗拒官軍，守衛(wèi)蔡州城的人都是年老體弱的，而且不超過一千人，立刻稟報丞相，請用三千士兵抄小路潛行奇襲，攻入蔡州城，一定能生擒吳元濟。丞相還沒有來得及施行韓愈的計策，李愬就已經(jīng)從唐州的文城柵率領他的士兵趁著夜晚潛入蔡州，果然擒得了吳元濟。蔡州已經(jīng)平定了，一個百姓叫柏耆的用計略進見韓愈，韓愈和他交談，對他的才能感到驚奇，于是稟報丞相說：“淮西的叛軍被消滅了，王承宗膽已經(jīng)被嚇破了，可以不用勞煩派遣眾人，適合派一個善辯之人奉上您的書信，闡明利害來招撫他，他一定會拜服。”丞相認為他說得對。韓愈讓柏耆口授為丞相寫了一封書信，闡明了禍患和益處，讓柏耆把信藏在袖子里，而到了鎮(zhèn)州。王承宗果然大為驚恐，上表請求割讓德州和棣州來獻給朝廷。丞相回到京城，韓愈升遷為刑部侍郎。

　　過了一年多，佛骨從鳳翔傳到京城，傳遞到京城各個寺廟公開瞻拜。當時有百姓燒焦手指和頭頂來祈求福報的，韓愈上疏說：“自伏羲到周文王周武王的時代，都沒有佛教，然而這些君主很多活到一百歲，還有超過一百歲的。自從佛法傳入中國，帝王信奉佛法，年壽不能久長。梁武帝信奉佛法最為勤謹，然而國家大亂。請圣上燒毀丟棄佛骨。”奏疏進入內(nèi)廷，皇帝貶韓愈為潮州刺史。后來遷移到袁州當刺史，百姓用兒女給人當奴隸的，韓愈都計算他們做工的酬勞來抵償他們賣身的錢，將他們放出去回到自己家中。

　　入京城升遷為國子祭酒。有一位教授，能講解《禮》但是容貌丑陋，其他學官大多數(shù)是豪族子弟，排斥他不讓他一起就餐。韓愈命令手下說：“召喚這個教授來，和祭酒一起吃飯。”學官們從此不敢輕視這位教授。韓愈奏請朝廷任命有學問的人做學官，每天讓他們會聚在一起對生員講課。生員奔走相告，聽說后紛紛歡喜地說：“韓愈來當祭酒，國子監(jiān)不寂寞了。”

　　韓愈為人稟性淳厚，性格豁達開朗，議論問題多考慮主要方面，與人交友，態(tài)度始終不變，不問貴賤升沉。同姓宗族和異姓親戚以及朋友的女兒，凡是失去父母的，共有十人，韓愈都為她承辦婚嫁。韓愈年幼的時候被嫂子鄭氏撫養(yǎng)，等到嫂子去世了，韓愈為她穿齊缞的喪服一周年來報答她的養(yǎng)育之恩。深入掌握了文章的奧妙，常常認為自從揚雄之后，有開創(chuàng)性的作家不出現(xiàn)了，他寫文章不曾摹仿前人的語言，確實與古代圣賢并傳于世。自從貞元末年到今天，后輩的士人，那些有志學習寫作古文的，沒有不把韓愈看作法式楷模的。

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