參考譯文：

　　禮開始制作的時(shí)候，雖然很難但很容易施行，等到施行了以后，雖然容易卻又難以持久。 天下人都還不知道君王有君王的威嚴(yán)，父親有父親的威嚴(yán)，兄長(zhǎng)有兄長(zhǎng)的威嚴(yán)，而圣人讓君王父兄之名得以彰顯。 天下人不知道君王父兄之間的區(qū)別，而圣人讓他們懂得了拜起站立之禮。天下人不肯聽從圣人之說而行拜起站立之 禮，是圣人以身作則，讓他們有了羞恥之心而依照圣人的教導(dǎo)而行。哎呀，這是很困難的呀。天下人厭惡死亡已經(jīng) 很久了，圣人招來他們對(duì)他們說：過來，我讓你們得以生存。然后他的方法果真可以讓天下人得以生存，天下人看 到他們之前所處的境地是如此危險(xiǎn)，而現(xiàn)在所處的境地是如此的安全，將會(huì)何去何從呢？因此那個(gè)時(shí)候，雖然制作 很難卻很容易施行。等到施行以后，天下人對(duì)待他們的君王父兄，就像看頭和腳一樣不需要加以辨別就知道了，對(duì) 于拜起站立之禮就像是睡覺吃飯一樣不需要告訴他們就自然去做。雖然這樣，一百個(gè)人都能夠服從，如果有一個(gè)人 不服從，他的處境也不至于馬上就陷于死地。而天下的人，不知道最初的時(shí)候沒有禮就會(huì)陷于死地，卻看到了如今 雖然沒有禮卻還不至于陷于死地，便說道：圣人欺騙了我。因此在那個(gè)時(shí)候，禮雖然容易施行卻很難持久。哎呀， 圣人所持有的用來戰(zhàn)勝天下人勞逸的，只有死生這個(gè)說法而已。一旦死生之說不被天下人所信任，那么勞逸之說就 會(huì)冒出來并且獲勝。一旦勞逸之說獲勝，那么圣人的權(quán)勢(shì)也就失去了。 酒中出現(xiàn)了鴆毒，肉中出現(xiàn)了堇毒，然后人就不再敢喝酒吃肉了。藥可以讓快要死去的人活過來，然后人就不 再逃避藥的苦口了。一旦去掉鴆毒，清除了堇毒，那么酒肉的效力就能夠勝過藥。圣人開始制作禮的時(shí)候，他也知 道以后的形勢(shì)也將必定如此，說道：告訴別人事實(shí)和真相，然后別人才能夠相信。幸運(yùn)的是，如今我用來告訴人民 的，其道理是一樣的，并且事實(shí)也如此，因此人們才相信。我知道其中的道理，天下人知道相應(yīng)的事，如果事情有 虛假的，那么我的道理就不足以讓天下人為之信服了，這就是告訴給他們的話有做不到的地方。如果告訴他們的話 有做不到的地方，那么必定有人會(huì)悄悄地驅(qū)逐并且潛隱地率領(lǐng)。于是通觀天地之間，我認(rèn)為能夠得到最神明的機(jī)運(yùn)， 竊取它來作為樂。 我看到雨是用來讓萬物潤(rùn)濕的，太陽是用來讓萬物干燥的，風(fēng)是用來讓萬物流動(dòng)的，發(fā)出隱隱的聲響的是雷霆， 它有什么作用呢？陰云凝聚在一起而不消散，萬物蹙迫在一起而不舒展，雨不能將其潤(rùn)濕、太陽不能將其干燥、風(fēng) 不能將其吹動(dòng)的那些東西，雷霆一震就能讓那些凝聚的東西散開，局促在一起的東西舒展開。名字為雨的，名字為 太陽的，名字為風(fēng)的，所起作用的都是形，而名字為雷的，所起作用的則是神。而有用的莫過于聲音，所以圣人便 憑借聲音獲得樂。區(qū)別君臣、父子、兄弟之別的，是禮，而禮所不能起作用的地方，樂則能起作用。醇正的聲音進(jìn) 入了人的耳朵，人就都會(huì)興起侍奉君王、侍奉父親、侍奉兄長(zhǎng)之心，那么禮是我心中原本就有的，這樣一來對(duì)待圣 人的言說，又怎么會(huì)不相信呢？

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