清世宗愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊稱為納伊拉爾圖托布汗�？滴醯鄣谒淖�，母為孝恭仁皇后，即德妃烏雅氏，生于北京紫禁城永和宮。

　　康熙三十七年（1698年）封貝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封為和碩雍親王。在二廢太子胤礽之后，胤禛積極經(jīng)營(yíng)爭(zhēng)奪儲(chǔ)位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊暢春園病逝，他繼承皇位，次年改年號(hào)雍正。雍正帝在位期做了一系列改革。為加強(qiáng)對(duì)西南少數(shù)民族的統(tǒng)治，實(shí)行改土歸流。廢除賤籍制度，實(shí)行攤丁入畝，減輕了無(wú)地、少地農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了人口增長(zhǎng)。并且大力整頓財(cái)政，實(shí)行耗羨歸公，建立養(yǎng)廉銀制度等。雍正七年（1729年）出兵青海，平定羅卜藏丹津叛亂。在政治上，整頓吏治，創(chuàng)立密折制度監(jiān)視臣民，設(shè)立軍機(jī)處以專一事權(quán)。而且改善秘密立儲(chǔ)制度，使得皇位繼承辦法制度化，也在一定程度上避免康熙帝晚年諸皇子互相傾軋的局面。雍正帝在位期間，勤于政事，自詡“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。

　　雍正帝的一系列社會(huì)改革對(duì)于康乾盛世的連續(xù)具有關(guān)鍵性作用。雍正十三年（1735年）去世，廟號(hào)世宗，謚號(hào)敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠(chéng)憲皇帝，葬清西陵之泰陵，傳位于第四子弘歷。

　　從雍正年間時(shí)，對(duì)雍正繼位的談?wù)摫悴唤^于耳。雖然史學(xué)界對(duì)皇位合法性尚無(wú)定論，但流傳的把"十改于"的改詔之說(shuō)是不成立的，因?yàn)楝F(xiàn)存于遼寧省檔案館的康熙遺詔是雍正登基后擬就并頒布天下，并非康熙真跡，所以遺詔不能說(shuō)明問(wèn)題。

　　主張篡位說(shuō)的學(xué)者中，有的認(rèn)為康熙去世過(guò)于突然，未來(lái)得及留下任何傳位遺詔，而雍正和隆科多等合謀搶占了先機(jī)；有的認(rèn)為康熙生前兩立兩廢太子，對(duì)立儲(chǔ)君一事勞心傷神，直到臨終前才屬意皇十四子為儲(chǔ)君。

　　按照正統(tǒng)繼位說(shuō)學(xué)者觀點(diǎn)，如果沒(méi)有實(shí)在的證據(jù)證明其他皇子為康熙所屬意，雍正的即位是有理由的。并且在詔書(shū)中一般都是加上個(gè)皇字的，比如傳位于皇四子，假如這樣”十“改為”于“是沒(méi)有根據(jù)的。

　　“維民所止”案

　　雍正年間，查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考試官，他出了一道作文題“維民所止”，源出《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》。原文是“邦畿千里，維民所止”，大意是說(shuō)，國(guó)家廣闊土地，都是百姓所棲息、居住的，有愛(ài)民之意。這個(gè)題目完全合乎儒家的規(guī)范，沒(méi)有什么問(wèn)題。但是，當(dāng)時(shí)盛行文字獄，雍正聽(tīng)說(shuō)后，覺(jué)得“維止”兩字是“雍正”兩字去了頭，這豈不是要?dú)⒆约旱念^嗎？這一下不得了，雍正下令將查嗣庭全家逮捕嚴(yán)辦。