興趣可以分為物質(zhì)興趣和精神興趣，它們都是基于生活中的需要而產(chǎn)生的，我們需要有吃、有穿、有住，我們也需要有戲看，有書(shū)讀。一般說(shuō)，物質(zhì)興趣最早出現(xiàn)，當(dāng)個(gè)體發(fā)展到一定階段，并有一定的外界環(huán)境時(shí)，才會(huì)萌發(fā)出精神興趣，精神興趣高于物質(zhì)興趣。從物質(zhì)興趣到精神興趣的轉(zhuǎn)變并不完全是自然而然的過(guò)程，一方面有生理自然成熟因素，更重要的是生活環(huán)境(包括學(xué)校教育和父母的教育)的影響。

　　精神興趣

　　人只要存在，便會(huì)對(duì)物質(zhì)感興趣，但人如果完全脫離了-社會(huì)，他的腦子再好，也不可能有精神興趣。比如狼孩，他有吃喝等物質(zhì)興趣，但卻沒(méi)有看戲、看電影的興趣，更不要談讀書(shū)、寫(xiě)字等精神活動(dòng)了。這說(shuō)明社會(huì)環(huán)境對(duì)人的精神世界的成長(zhǎng)是多么重要。那么，怎樣才能更早地步入迷離多彩的精神世界呢?

　　生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)的一些孩子，從不念書(shū)，每天只是割草、挖野菜或照顧弟妹，更沒(méi)有老師教他們知識(shí)。爹媽告訴他們的只是要多干活，孩子們所能感受到的只是吃、喝與干活。他們對(duì)精神生活的追求很低，而生活在城市里的孩子，過(guò)的卻完全是另一種生活，他們大多無(wú)憂無(wú)慮地背著書(shū)包上學(xué)去，有老師向他們傳授各種知識(shí)，他們的視開(kāi)闊，能及早接觸各種各樣的事物，從而萌發(fā)出許多興趣和愛(ài)好，他們喜歡看書(shū)，聽(tīng)故事，喜歡唱歌、跳舞……而這些則是那些生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)，與他們同齡的孩子們做夢(mèng)也想象不到的。可見(jiàn)，學(xué)校教育是青少年精神興趣及早萌發(fā)的主要渠道。所以，作為家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子早上學(xué)，不能讓他們過(guò)晚上學(xué)或不上學(xué)。

　　對(duì)于我們處在中學(xué)階段的青少年來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)候正是求知欲最強(qiáng)的時(shí)候，對(duì)精神食糧的需求量最大。在這個(gè)時(shí)候，如果我們讀幾本好書(shū)，就可以為以后作人或成才，打下良好的基礎(chǔ)，若是讀一本壞書(shū)，就會(huì)影響健康成長(zhǎng)，甚至形成不正常的精神境界。

　　對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，性意識(shí)也開(kāi)始萌發(fā)，同學(xué)們開(kāi)始注意到自己的儀表，這本是審美意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)，是很正常的事，但如果過(guò)分追求奇裝異服或過(guò)分地修飾打扮，則是一種對(duì)物質(zhì)追求不健康的表現(xiàn)。如果我們能對(duì)身外美麗的世界多一份熱愛(ài)，對(duì)人類的精神財(cái)富多一份崇拜，就不會(huì)如此注重于服飾打扮了。相反，會(huì)覺(jué)得精神世界里有更廣闊的內(nèi)涵，有更令人興奮的東西等待自己去發(fā)現(xiàn)。

　　另外，善于區(qū)分精神興趣的好與壞，優(yōu)與劣，形成高尚的精神興趣也是抗拒形成低級(jí)趣味的有效措施之一。因此，我們青少年要有意識(shí)地培養(yǎng)自己對(duì)書(shū)本的愛(ài)好，對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、體育的喜愛(ài)，而不要墜入某些低級(jí)、不健康的趣味中去。