小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞：蒼水

蒼水

作者：黃宗羲 年代：清 體裁：七律

少年苦節(jié)何人似？得此全歸亦稱(chēng)情。

廢寺醵錢(qián)收棄骨，老生禿筆記琴聲。

遙空摩影狂相得，群水穿礁浩未平。

兩世雪交私不得，只隨眾口一閑評(píng)。

　　1、這是悼念民族英雄張蒼水殉難的詩(shī)。蒼水，張煌言的別號(hào)，詳見(jiàn)本書(shū)張煌言詩(shī)選所附小傳。張?jiān)诳滴跞�年（１６６４）被清朝殺害�?br />
　　2、少年苦節(jié)：蒼水在順治二年（１９４５），擁立魯王以海抗清，才二十五歲。全歸：全節(jié)歸死，指為國(guó)殉難。《禮記·祭義》：“父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣！不志其體，不辱其身，可謂全矣！”稱(chēng)情，符合心志。

　　3、醵錢(qián)：集錢(qián)。醵，湊集。琴聲：嵇康被司馬昭殺害，臨刑時(shí)，求琴?gòu)棥稄V陵散》，說(shuō)：“《廣陵散》于今絕矣。”見(jiàn)《晉書(shū)·嵇康傳》。作者曾為蒼水作墓志銘，所以用“禿筆記琴聲”作喻。

　　4、遙空摩影：對(duì)空凝想蒼水的形影。狂相得：想起平時(shí)狂放的性情，彼此很相投合。群水穿礁：寫(xiě)蒼水抗清的浩氣象沖激礁石的波浪一樣，將永遠(yuǎn)激勵(lì)人心。

　　5、兩世雪交：作者和蒼水有兩代的交誼。雪交，交情象冰雪那樣高潔。“冰雪之交，眾裘相飾”，見(jiàn)柳宗元《愚溪對(duì)》。私不得：不是從私情出發(fā)。

　　【作者小傳】：黃宗羲（1610-1695） 明清之際思想家、史學(xué)家。字太沖，號(hào)南雷，學(xué)者稱(chēng)梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素為“東林”名士，被魏忠賢陷害，他受遺命問(wèn)學(xué)于劉宗周。十九歲入都訟冤，以鐵錐斃傷仇人。領(lǐng)導(dǎo)復(fù)社成員堅(jiān)持反宦官權(quán)貴之斗爭(zhēng)，幾遭殘殺。清兵南下，召募義兵，成立“世忠營(yíng)”，進(jìn)行武裝抵抗，被魯王任為左副都御史。明亡后隱居著述，屢拒清廷徵召。與孫奇逢、李骻并稱(chēng)三大儒。學(xué)問(wèn)廣博，對(duì)天文、算術(shù)、樂(lè)律、經(jīng)史百家以及釋道之書(shū)，無(wú)不研究。史學(xué)成就尤大，撰有中國(guó)第一部學(xué)術(shù)史《明儒學(xué)案》，開(kāi)浙東史學(xué)研究之風(fēng)氣。哲學(xué)上反對(duì)宋儒“理在氣先”之說(shuō)，認(rèn)為“理”非實(shí)體，只是““氣”中的條理和秩序。以為“致良知”之“致”字即是“行”字，反對(duì)“測(cè)度想象，求見(jiàn)本體，只在知識(shí)上立家當(dāng)，以為良知”（《明儒學(xué)案》卷十）。反對(duì)君主以一人私天下，作出“為天下之大害者，君而已矣”的大膽結(jié)論，認(rèn)為“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，“天下之治亂不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”（《明夷待訪錄·原臣》）。又主張改革土地、賦稅制度，反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)輕工商觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)工商皆為本。其政治歷史觀，在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義。文學(xué)方面，強(qiáng)調(diào)詩(shī)文必須反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)真情實(shí)感，不滿(mǎn)明七子摹擬剽竊之風(fēng)，強(qiáng)調(diào)“性情”，認(rèn)為“凡情之至者，其文未有不至者也”（《明文案序》上）。所著有《宋元學(xué)案》、《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》、《南雷文案》等。