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　　240 [謳歌   歌頌]“謳歌”指贊美。“歌頌”指頌揚功德。

　　241 [偶爾   偶然]“偶爾”也作“偶而”，跟“經常”相對。“偶然”指事情發生意外，跟“必然”相對，它還有形容詞用法。

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　　242 [排擊·排擠]相同點：都有排斥的意思。不同點：“排擊”指排斥攻擊，中性詞，如“對待我們隊伍中的敵人，我們就是要毫不留情地排擊他們”；“排擠”指利用勢力或手段使不利于自己的人失去地位或利益，貶義，如“打擊排擠提意見的同志”。

　　243 [盤算   打算   計算]“盤算”一般用于事情發生前；“計算”可用于事情發生后，也可用于事情發生前，含有“預先計劃”的意思。“打算”多指行動的方法或將辦的事加以考慮。

　　244 [培育   培養   培植]“培育”多用于生物，尤其是幼小生物；也用于人。“培養”多用于人，常指培養人才、崇高思想、優良品德、良好習慣；也用于萬物。“培植”多用于植物；也還指權勢地位，含貶義。如：培植私人權勢。

　　245 [品位·品味]二者讀音相同，但詞性和意義不同：“品位”指作品或產品的檔次，名詞，如“作家只有深入社會生活，才能寫出高品位的作品”；“品味”指品嘗，欣賞，動詞，如“這篇散文含義雋永，值得仔細品味”。(全國高考已考)

　　246 [品行·品性]二者都與人的品德有關，不同的是：“品行”指有關道德的行為，如“該同志品行端正”；“品性”指品格性質，如“他品性質樸”。

　　247 [平靜·平靖]相同點：都有“使……平”的意思。不同點：“平靜”多用于心理活動或自然環境，指心情、環境等沒有不安定或動蕩，如“激動的心情久久不能平靜”；“平靖”主要用于社會環境，①用武力鎮壓叛亂，使趨于安定，動詞，如“平靖叛亂”；②社會秩序安定，形容詞，如“嚴打活動過后，社會一時平靖下來”。

　　248 [破除   解除   廢除]“破除”指打破，除掉原來被人特別重視的信仰或蒙蔽人們的不合理的不好的東西。“解除”的對象常是精神壓力，思想顧慮或束縛人身心的東西，多是抽象的事物。“廢除”對象多是制度、法令、規章等不合理的或無用的東西。

　　249 [樸直·樸質]相同點：都有純真樸實的意思。不同點：“樸直”指樸實直率，重在“直”，如“語言樸直”，“文筆樸直”；“樸質”指純真而沒經過修飾的，重在“純樸”，如“這件工藝品造型樸質”。

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　　250 [棲息·休憩]二者都有休息的意思，不同的是，前者指停留，休息，多指鳥類；后者指休息，多用于人。

　　251 [期間·其間]“期間”指在某個時期里面，如“春節期間，他走訪了許多革命老干部”。“其間”指那中間，其中，如“這本書主要介紹了本世紀的一些科研成果，其間有不少屬于尖端科學的成分”。

　　252 [歧義·歧異]相同點：都有分歧的意思。不同點：“歧義”指語言、文字有兩種或幾種可能的理解，如“這個句子有歧義”；“歧異”指意見、主張、觀點等有分歧、差異，不相同，如“同是一個問題，立場不同，對它的認識就有歧異”。

　　253 [其他   其余]“其他”另外的，既指人，又指事物；“其余”是剩余的意思。

　　254 [祈求·乞求]二者都有向別人有所求的意思。不同的是：“祈求”指向神懇求，如“每逢春節，這里的百姓有向神靈祈求降福的習俗”；“乞求”是請求別人給予的意思，如“他乞求有關部門給他一次再就業的機會”。

　　255 [啟用   起用]“起用”多指退職，免職等人員的任用，支配的對象一般是某類人物；“啟用”多指設備，設施的開始使用，陳述對象一般是某類事物。

　　256 [啟事·啟示]“啟事”是常用文體的一種，指為了公開聲明某事而登在報刊或貼在墻壁上的文字，名詞，如“征稿啟事”。“啟示”即啟發指示，使有所領悟，動詞，也可作名詞。如“從他的發明中，我們受到了很大的啟示”。(“啟示"春季高考已考)

　　257 [啟用·起用]二者都與“用”有關，但所用的對象不同：“啟用”指開始使用機關印信等，如“本公司公章自今年月日始啟用”；“起用”指重新任用已退職或免職的官員，如“為振興本廠，廠部決定起用一批離退休老工人”。

　　258 [氣魄   氣概]“氣概”指豪邁態度，如英雄氣概，“氣魄”指不畏強暴，不怕困難，敢作敢為的辦事魄力。

　　259 [氣候   天氣]“氣候”指一定地區多年概括的氣象情況，它的比喻用法指“動向，情勢”。“天氣”著重于一定時間內的各種氣象變化，多指每天，一句等時間內大氣中的各種氣象變化。

　　260 [牽扯·牽掣]相同點：都有牽連的意思。不同點：“牽扯”指牽連，有聯系，如“這個案子牽扯到三名領導干部”；“牽掣”有兩種意思：①指因牽連而受影響或阻礙，如“互相牽掣”；②牽制，如“牽掣敵人的兵力”。

　　261 [強制   強迫]“強制”用于法律上也用于其他。“強制”的施動者是國家、政府、組織。“強迫”除“強制”用法外，還用于其他方面。“強迫”除組織、集體外，也可以是個人。

　　262 [墻角·墻腳]“墻角”指兩堵墻相接形成的角。“墻腳”指墻跟，比喻基礎，如“挖社會主義的墻腳”。

　　263 [切實   確實]“切實”指事情本身符合實際的，如：切實有效。“確實”指事情真實可信，毫無疑問，如：確實可信。

　　264 [切記·切忌¨目同點：都用于對人的囑咐。不同點：“切記”指牢牢地記住，如“我們的權力是人民給的，切記切記”；“切忌”指切實避免或防止，如“我們手中的權力是黨和人民給的，切忌把它當作謀私的工具”。

　　265 [侵略   侵犯]“侵略”指侵入別國掠奪、干涉、奴役人民，手段是武力或政治經濟文化滲透等。對象常是國家、主權、領土等。“侵犯”指侵入別國領域，非法干涉，損害其利益，對象常是權利，自由，領海等。

　　266 [青年·年輕]二者都是指人的青春時期。“青年”是名詞，用作定語時，只能指人或組織，不能指事物，如“青年工人”。“年輕”是形容詞，除形容人之外，還可以形容事物，或雖不是年輕人，但具有年輕人朝氣蓬勃的精神狀態，如“他是一個很普通的年輕人”。

　　267 [輕率   草率]“輕率”常形容處理問題不認真嚴肅的態度。“草率”常形容辦事的態度。

　　268 [輕率·草率]二者都有隨便之意。“輕率”指說話、做事隨便，未經過慎重考慮，如“這種說法太輕率”。“草率”指工作粗枝大葉，敷衍了事，如“不能草率從事”。

　　269 [清冽·清洌]相同點：都表示清。不同點：“清冽”表示清冷，清涼，如“空氣清冽”；“清洌”表示清，如“清洌的泉水”。     ，

　　270 [清靜·清凈]“清靜”指環境安靜，不嘈雜，如“咱們找個清靜的地方談談吧”。“清凈”指沒有外來事物打擾，如“耳根清凈”。

　　271 [清新·清馨]“清新”指清爽而新鮮，如“空氣清新”，“版面清新”。“清馨”即“清香”，如“鮮花盛開，送來陣陣清馨”。

　　272 [情景   情境]“情景”指具體場合的景象，對象多是感人場面，動人景色等。“情境”指境地，境況，如：歡樂陶醉的情境。

　　273 [情義·情意·情誼]“情義”指親屬、同志、朋友間相互應有的感情，如“他待我很有情義”。“情意”指對人的感情，如“情意深厚”。“情誼”指人與人相互關切、愛護的感情，如“情誼似海”。

　　274 [情勢·情事]“情勢”指事情在一定階段上的狀況和發展的趨勢、形勢，如“見情勢不妙，立即收兵”。“情事”即情況、現象，多用于法令文件。

　　275 [屈就·去就]“屈就”是客套話，書面用語，用于請人擔任職務，如“要是您肯屈就，那太好了”。“去就”指擔任或不擔任某職務，如“您去就否·”

　　276 [祛除·驅除]相同點；都表示除去，動詞，中性。不同點：除去的對象不同。“祛除”指除去疾病、疑懼或迷信人所謂的邪魔等，如“祛除病魔”；“驅除”指趕走，除掉，主要用于入侵的人等，如“把敵寇驅除出境”。(全國高考已考)

　　277 [權利·權力]“權利”指公民或法人依法行使的權力、享受的利益，與“義務”相對，對象指公民，法人，也指國家，企事業單位等。如“公民有受教育的權利”。“權力”指在權限內一種可以統治、管轄、支配別人的權柄。①指政治上的強制力量，如“全國人大是最高權力機構”；②指職責范圍內的支配力量，如“行使大會主席的權力”。

　　278 [權術·拳術·權數]“權術”指權謀、手段，多含貶義，如“他在官場闖了多年，耍起權術來真有一套”。“拳術”指徒手的武術，如“他在武林里闖蕩了多年，拳術非常高明”。“權數”指應變的機智，書面用語，如“他膽大心細，遇事不慌，有很強的權數”。

　　279 [勸解·勸誡]相同點：都有勸說的意思。 不同點：“勸解”，①指勸導寬解，如“經過勸解，他終于想通了”；②指勸架，如“幸虧老支書及時趕來勸解，不然，他倆非打破頭不可”；“勸誡”指勸告人改正缺點錯誤，警惕未來，如“他時時勸誡我，勉勵我”。

　　280 [缺乏   缺少]“缺乏”強調少或沒有，消極色彩濃。它可帶抽象事物作賓語，如勇氣、經驗等；又可帶集體概念作賓語，如書籍、布匹、人員、彈藥等；還可帶行為動詞作賓語，如：調查，觀察。“缺少”指在數量上少一些，有時指沒有，賓語是具體名詞，如教師、用品等。