魯濱遜漂流記

　　內(nèi)容精要

　　英國(guó)青年魯濱遜從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅行。一日他懷著云游四海的高遠(yuǎn)志向，告別家人，越過(guò)大西洋和太平洋，在驚心動(dòng)魄的航海中經(jīng)歷無(wú)數(shù)險(xiǎn)情，后來(lái)整條船在太平洋上不幸罹難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來(lái)，并只身來(lái)到一座荒無(wú)人煙島上。他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅(jiān)強(qiáng)的魯濱遜在島上獨(dú)立生活了28年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難。《圣經(jīng)》成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力和頑強(qiáng)不息的勞動(dòng)，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣物。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。后來(lái)他搭救了一個(gè)土人，稱他為“星期五”，把他收作仆人。他以非同尋常的毅力和勇氣，克服了難以想象的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創(chuàng)造了一個(gè)生存的家園。

　　一直到第28個(gè)年頭一艘英國(guó)船來(lái)到該島附近，魯濱遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，才返回英國(guó)。這時(shí)他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部受益，并把一部分贈(zèng)給那些幫助過(guò)他的人們。

　　時(shí)代背景

　　本書成書于1719年左右，是18世紀(jì)英國(guó)著名作家丹尼爾?笛福(約1660—1731)受一個(gè)名叫塞爾柯克的蘇格蘭水手的海上歷險(xiǎn)經(jīng)歷啟發(fā)而寫成的。書中主人公魯濱遜在流落荒島以后所體現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)取精神以及挑戰(zhàn)自然的信心與勇氣受到了人們的廣泛推崇，而笛福也因本書的成功而被喻為“英國(guó)小說(shuō)之父”。

　　笛福本人的生活經(jīng)歷相當(dāng)豐富，年輕時(shí)在多種行業(yè)中謀過(guò)職，混跡于復(fù)雜的英國(guó)政壇，甚至為政客們充當(dāng)秘密情報(bào)員。年近花甲時(shí)，他提筆創(chuàng)作《魯濱遜飄流記》，獲得極大的成功，并因此奠定英國(guó)小說(shuō)鼻祖的地位。《魯濱遜飄流記》是笛福文學(xué)作品中最有影響的一部，在世界范圍內(nèi)廣泛流傳，到20世紀(jì)初，己出版譯本或模仿本至少達(dá)700種之多。

　　作者生平

　　丹尼爾.笛福（1660-1731）被譽(yù)為“英國(guó)與歐洲的小說(shuō)之父”，他的作品《魯濱遜漂流記》、《摩爾.弗蘭德斯》等對(duì)英國(guó)及歐洲小說(shuō)的發(fā)展起了巨大的作用。

　　笛福生于倫敦一個(gè)商人家庭，到二十多歲的時(shí)候他已是一個(gè)體面的商人，他從事過(guò)內(nèi)衣業(yè)、煙酒貿(mào)易，還開過(guò)磚瓦廠。經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn)。他在從事商業(yè)的同時(shí)從事政治活動(dòng)，代表當(dāng)時(shí)日益上升的資產(chǎn)階級(jí)出版大量的政治性小冊(cè)子，并因此被捕，后來(lái)靠疏通關(guān)系才得以出獄。此后他繼續(xù)辦報(bào)紙刊物，寫了大量的政治、經(jīng)濟(jì)時(shí)文，又幾次被捕，都是因?yàn)檠哉撽P(guān)系。笛福到了晚年才開始創(chuàng)作他的那些長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫《魯濱遜漂流記》的時(shí)候他已是59歲了，此前他也許從未想過(guò)當(dāng)個(gè)文學(xué)家。

　　經(jīng)典片段

　　于是我就像一個(gè)沒(méi)有頭腦的傻瓜一樣進(jìn)行起造船的工作。我對(duì)于這個(gè)計(jì)劃非常滿意，再也不去研究一下它是否可以實(shí)行。其實(shí)我并不是沒(méi)想到過(guò)下水的困難，不過(guò)我對(duì)于自己的懷疑總是用這種愚蠢的答案擋回去：“讓我先把它做成了再說(shuō)；做成之后，我敢保一定可以想出個(gè)什么辦法來(lái)解決它。”

　　這是一個(gè)最荒謬的辦法；但是我心里已經(jīng)著了迷，便不顧一切地去進(jìn)行工作。我砍倒了一棵杉樹。我相信連所羅門造耶路撒冷的圣殿時(shí)也沒(méi)有用過(guò)這樣大的木料。在靠近樹根，它的直徑是五尺一寸，在二十二尺的末端，它的直徑是四尺十一寸，然后慢慢細(xì)下去，分成一些枝子。我費(fèi)了無(wú)數(shù)的勞力，才把這棵樹砍倒，我花了二十二天的工夫去砍它的根部。又花了十四天的工夫，使用了大小斧子和一言難盡的勞力，才把它的樹枝和它那四面張開的巨大樹頂砍了下來(lái)、然后，我又花了一個(gè)月的工夫把它刮得略具規(guī)模，成為船底的形狀，使它可以船底朝下浮在水里。又花了將近三個(gè)月的工夫把它的內(nèi)部挖空，把它做得完全像一只小船。我做這一步的時(shí)候，并不用火去燒，只用槌子和鑿子把它一點(diǎn)一點(diǎn)地鑿空，一直把它造成一個(gè)很體面的獨(dú)木舟，其大可以容納二十六個(gè)人，因此可以把我和所有的東西裝進(jìn)去，我完成這個(gè)工程之后，對(duì)它非常滿意……

　　妙語(yǔ)佳句

　　◎世界上一切好東西對(duì)于我們，除了拿來(lái)使用之外，沒(méi)有別的好處。

　　◎一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒(méi)有用的，這個(gè)絕對(duì)的真理，使我重新振作起來(lái)。

　　◎一個(gè)人在明白事理以后，就會(huì)覺(jué)得，被上帝從罪惡中救出來(lái)，比被上帝從患難中救出來(lái)，幸福更大。

　　相關(guān)趣典

　　十八世紀(jì)初，在英格蘭的大街小巷，人們到處議論著一個(gè)傳奇的人物，講述著一個(gè)離奇的故事：1704年，水手塞爾科克登上了一艘海盜船去尋找寶物，沒(méi)想到，中途與船長(zhǎng)發(fā)生了爭(zhēng)吵，結(jié)果被遺棄在一個(gè)荒島上，隨身只帶了一點(diǎn)武器與一本《圣經(jīng)》。彈藥用完之后，他只好靠快跑追捕山羊，徒手覓食，過(guò)著茹毛飲血般的原始生活，后來(lái)，他居然跑得比一般的獵狗還快。就這樣，他一個(gè)人在荒島上生活了下來(lái)，直到四年以后，航海的人們發(fā)現(xiàn)了他……

　　1711年，塞爾科克回到了倫敦，并在報(bào)刊上講述了自己的經(jīng)歷，他成了聞名一時(shí)的人物。他沒(méi)想到的是，這段傳奇般的冒險(xiǎn)經(jīng)歷激發(fā)了一個(gè)作家的靈感，不久，以他的故事為原型的小說(shuō)就發(fā)表了，這部小說(shuō)被后人尊奉為十八世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基之作，進(jìn)而成為文學(xué)史中的傳世之作。那位才華橫溢的作家便是丹尼爾?笛福——人稱“英國(guó)與歐洲小說(shuō)之父”，那部經(jīng)典之作便是膾炙人口的《魯濱遜漂流記》。

　　閱讀指導(dǎo)

　　笛福成功地塑造了魯濱遜這個(gè)典型人物，他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、智慧、意志堅(jiān)強(qiáng)和摯愛(ài)勞動(dòng)，并使他具有一個(gè)“理想的”資產(chǎn)者所應(yīng)有的一切特征：實(shí)干精神、清教徒的宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取Ｋ�有這些又都是通過(guò)形象來(lái)表達(dá)的，魯濱遜的堅(jiān)毅的性格，就是通過(guò)具體的行動(dòng)，如他怎樣用整整42天工夫做一塊木板，怎樣費(fèi)了那么多的時(shí)間和勞力做了一只獨(dú)木舟，卻不能使用，又頑強(qiáng)地開始造第二只船等等。笛福就是通過(guò)許許多多真實(shí)的細(xì)節(jié)把人物性格突出出來(lái)。

　　讀罷《魯濱孫飄流記》，讀者最明顯的感覺(jué)就是真實(shí)具體、親切自然，巨大的吸引力讓人不忍釋手。這主要是因?yàn)榈迅２捎昧?ldquo;我”來(lái)敘述和回憶，給讀者講故事，并且經(jīng)常取證于魯濱孫的日記，將人物細(xì)微的思想活動(dòng)刻畫得纖毫畢見(jiàn)。簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂的字句也是使小說(shuō)廣受歡迎的重要原因。笛福把年輕時(shí)在報(bào)社工作時(shí)練就的寫實(shí)文風(fēng)成功地引入這部小說(shuō)，因此，作為英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的開山之作，《魯濱孫飄流記》的顯著特點(diǎn)就是對(duì)事物一五一十地描摹。面對(duì)準(zhǔn)確、細(xì)致的特征描寫和形象刻畫，讀者很難分辨其中的真假，作品語(yǔ)言自然流暢，文字通俗易懂，整部作品似乎在向讀者講述一個(gè)精彩的故事，兩個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，這部作品還保持著巨大的魅力。

　　《魯濱遜飄流記》最吸引人的地方是主人公驚險(xiǎn)、新奇、真實(shí)的個(gè)人經(jīng)歷，但是其深層的吸引力卻是普遍存在的人類的孤獨(dú)感在讀者心中產(chǎn)生的共鳴。其實(shí)每個(gè)身處鬧市的人又何嘗沒(méi)有孤獨(dú)的感受，而流落荒島的魯濱孫正是我們每個(gè)人的知音，笛福的《魯濱遜飄流記》讓每個(gè)人都在其中找到了自己的影子，讀者又有什么理由不喜愛(ài)這本書呢?

　　18世紀(jì)初期，資本主義正處在自由競(jìng)爭(zhēng)的上升階段，正因?yàn)橛羞@樣的時(shí)代背景，才孕育出了“魯濱孫”這個(gè)前無(wú)古人的資產(chǎn)階級(jí)正面形象，它具有相當(dāng)?shù)湫偷拇�表性：積極進(jìn)取、百折不撓、白手起家地開創(chuàng)自己的事業(yè)。這些都讓人們，特別是滿腦子充滿希望和夢(mèng)想的青年人，不由自主地喜愛(ài)上他。

　　《魯濱遜飄流記》引起許多作家競(jìng)相模仿，同時(shí)代的英國(guó)作家斯威夫特著名的《格列佛游記》就受了它的影響。盧梭在《愛(ài)彌兒》中曾將它作為愛(ài)彌兒J5歲時(shí)的必讀書：此書不僅深受青少年的喜愛(ài)，許多思想家也常常從中汲取養(yǎng)分，馬克思和恩格斯就曾多次引用魯濱孫的故事來(lái)分析資產(chǎn)階級(jí)的本性。《魯濱遜飄流記》的確是一部雅俗共賞的文學(xué)名著。