清代詩(shī)人。字尚白，一字屺云，號(hào)愚山，又號(hào)蠖齋，晚號(hào)矩齋。宣城（今屬安徽）人。祖父、父親都是理學(xué)家。順治六年(1649)進(jìn)士，官江西布政司參議，分守湖西道，有政績(jī)。康熙十八年(1679)舉博學(xué)鴻儒，授翰林院侍講，與修《明史》。二十二年(1683)轉(zhuǎn)侍讀，不久病逝于京邸。

　　施閏章祖、父都是理學(xué)家，他則以詩(shī)名噪清初。所著《蠖齋詩(shī)話(huà)》主張“詩(shī)有本”、“言有物”,反對(duì)“入議論”，推尊唐人，反對(duì)宋詩(shī)。

　　王士□論康熙時(shí)詩(shī)人，將他與宋琬合稱(chēng)“南施北宋”，認(rèn)為施閏章的詩(shī)“溫柔敦厚，一唱三嘆，有風(fēng)人之旨”（《池北偶談》），甚至把施氏“秋風(fēng)一夕起”律詩(shī)與“驚心動(dòng)魄、一字千金”的《古詩(shī)十九首》相提并論。不過(guò)王士□所推重的主要是施閏章的五言近體，即晚年取徑“王孟風(fēng)致”的作品。這類(lèi)詩(shī)雖然寫(xiě)得空靈凝煉，意境悠深，但內(nèi)容未免單薄狹隘，詩(shī)中多表現(xiàn)封建士大夫孤芳自賞情緒。

　　施閏章比較關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作品，是他中年游學(xué)京師、奉使桂林、提學(xué)山東、分守湖西時(shí)所創(chuàng)作的古風(fēng)，五言如《抵桂林》、《大□嘆》、《竹源□》、《臨江憫旱》、《新谷篇》、《銅井行》、《壯丁篇》，七言如《老女行》、《海東謠》、《彈子嶺歌》、《萬(wàn)載謠》、《輿無(wú)夫行》,樂(lè)府如《上留田行》、《浮萍兔絲篇》、《雞鳴曲》、《抱松女》、《病兒詞》等。在這些作品中，清朝軍隊(duì)的殺掠，贓官酷吏的橫行，戰(zhàn)亂、天災(zāi)、賦稅交相煎逼下農(nóng)村的荒涼凋敝，各業(yè)百姓的深重苦難，尤其是婦女的悲慘遭遇，都得到一定的反映。

　　施閏章古文學(xué)歐陽(yáng)修、蘇軾，魏禧評(píng)論說(shuō)“意靜氣樸”（《愚山先生集序》），以辨析理學(xué)及論修史之作寫(xiě)得最為精致，不過(guò)內(nèi)容平庸的傳志序跋太多，不能與他的詩(shī)歌相提并論。

　　著作有《學(xué)馀堂文集》28卷，《詩(shī)集》50卷，《別集》4卷，《遺集》6卷。