晚唐五代詞選集。10卷,選錄唐末五代詞500首。編者趙崇祚，字弘基。生平事跡不詳。據(jù)歐陽(yáng)炯《花間集序》，此集當(dāng)成書于后蜀廣政三年(940),其時(shí)趙崇祚為衛(wèi)尉少卿。在1900年敦煌石室藏《云謠集雜曲子》發(fā)現(xiàn)之前，《花間集》被認(rèn)為是最早的詞選集。

　　五代十國(guó)時(shí)，前蜀王氏、后蜀孟氏割據(jù)蜀中，60年間，沉湎于歌舞伎樂(lè)，曲子詞也因之盛行。《花間集》即為供歌伎伶人演唱的曲子詞選本。詞作者18人，其中溫庭筠、皇甫松為晚唐曲子詞作家，列于卷首，表示西蜀詞派的源流所自。和凝是北漢宰相，以制曲著名，當(dāng)時(shí)稱為“曲子相公”，其詞和溫庭筠風(fēng)格相近。張泌或疑為南唐詞人，此外，從韋莊到李□14人，都是蜀中文人，為王氏或孟氏的文學(xué)侍從之臣。溫詞□艷華美，韋詞疏淡明秀，代表了《花間集》中的兩種風(fēng)格。其他詞人的詞作,則多蹈溫、韋余風(fēng)。它們的內(nèi)容,不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，多局限于男女燕婉之私。但也有一部分作品，如鹿虔□的《臨江仙》抒寫“暗傷亡國(guó)”之情，歐陽(yáng)炯的《南鄉(xiāng)子》歌詠南方風(fēng)土人情，較有現(xiàn)實(shí)意義。宋人論及《花間集》,都贊揚(yáng)其文字富艷精工,幾乎沒(méi)有人稱許其思想內(nèi)容。到了清代，常州詞派的創(chuàng)始人張惠言卻以“比興”、“諷諭”的觀點(diǎn)釋溫庭筠、韋莊詞，認(rèn)為它們表現(xiàn)了“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”（《詞選序》），恐未免流于穿鑿附會(huì)。

　　《花間集》古本,今傳者有南宋三刻:其一為紹興十八年(1148)晁謙之校刻本。明陸元大本即依此本翻刻,清末吳昌綬雙照樓刻本、邵武徐氏刻本則均據(jù)陸本。1955年，文學(xué)古籍刊行社曾據(jù)北京圖書館所藏晁刻本原本影印。其二為淳熙末年鄂州刻本。此本無(wú)刊刻者序跋題識(shí)，因每頁(yè)皆用淳熙十一、十二年鄂州公文紙背印刷，故定為淳熙末年鄂州刻本，舊藏聊城楊氏海源閣。清光緒十九年(1893)，王鵬運(yùn)《四印齋叢書》本即據(jù)海源閣藏本影寫翻刻。中華書局《四部備要》本也依此本排印。其三為開(kāi)禧刻本。有開(kāi)禧元年陸游二跋。陳振孫《直齋書錄解題》曾引及陸游跋語(yǔ)，可知其著錄者即此本。明初吳訥《唐宋名賢百家詞集》本似也據(jù)此本，但已合10卷為 2卷。明末汲古閣《詞苑英華》本也用此本。至于宋刻原本，未見(jiàn)近代藏書家著錄，不知其存佚。此外，明清刻本尚多,如閔刻套印的湯顯祖評(píng)點(diǎn)本,《四部叢刊》影印的玄覽齋巾箱本，皆非善本。另有李心若《花間集評(píng)注》,1936年開(kāi)明書店版；華連圃《花間集注》,1938年商務(wù)印書館增訂四版；李一氓《花間集校》，1981年人民文學(xué)出版社再版。