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《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》教學(xué)設(shè)計(jì) 2(2)

2009-06-12 00:17:25     下載試卷     標(biāo)簽:教師 定理 大學(xué) 推理與證明 閱讀

  四、布置作業(yè),鞏固提高

  1、熟讀課文。

  2、抄寫生字新詞。

  第二課時(shí)

  一、細(xì)讀課文,交流感悟

  1、認(rèn)真讀課文,邊讀邊想作者是用哪些事例來具體說明自己的觀點(diǎn)的?從這幾個(gè)事例中你想到了什么?

  2、全班交流,教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生:這些事例是科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上三個(gè)確鑿的事例,由此可以看出科學(xué)家們都是細(xì)小的、司空見慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、追根求源,最后把“?”拉直變成“!”,找到了真理。

  3、你還能例舉出這樣的事例嗎?

  (學(xué)生可能會(huì)談到曾經(jīng)學(xué)過的伽利略“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的事例。除此之外,教師還可補(bǔ)充:蚯蚓在美國東海岸有,在歐洲西海岸同緯度地區(qū)也有,而在美國西海岸卻沒有,魏格納從蚯蚓的分布,推論出歐洲大陸與美洲大陸本來是連在一起的,后來裂開了,分為兩個(gè)洲。)

  4、課文中哪些語句令你深受啟發(fā),作出標(biāo)注。

  5、交流令自己深受啟發(fā)的語句,說明從中受到的啟示,并練習(xí)有感情地朗讀有關(guān)語段。

  二、再讀課文,感悟?qū)懛?/p>

  1、默讀全文,邊讀邊想:這篇課文跟我們以前學(xué)過的課文在寫法上有什么不同?

  2、小組交流。

  3、全班交流,教師點(diǎn)撥:這篇課文圍繞著“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”這一觀點(diǎn),例舉具體事實(shí)加以證明。這樣的文章叫做論說文,也叫做議論文,不同于我們經(jīng)常閱讀的記敘文。

  三、拓展閱讀,隨文練筆

  1、下面我們再來閱讀一篇論說文,看一看這篇文章作者要闡述的觀點(diǎn)是什么?

  懷疑與學(xué)問

  顧頡剛

  “學(xué)者先要會(huì)疑。”──程頤

  “在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑。”──張載

  學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。事實(shí)和根據(jù)的來源有兩種:一種是自己親眼看見的,一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時(shí)候,各地一定有許多口頭的消息,說得如何兇險(xiǎn),那便是別人的傳說,不一定可靠;要知道實(shí)際的情形,只有靠自己親自去視察。做學(xué)問也是一樣,最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù);但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到,便只能靠別人的傳說了。

  我們對于傳說的話,不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它,因?yàn)樗?ldquo;是”;不信它,因?yàn)樗?ldquo;非”。這一番事前的思索,不隨便輕信的態(tài)度,便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝,便要問問:這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時(shí)何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”,也要問問:死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲?有什么科學(xué)根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問,一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。

  我們不論對于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非。經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從,便是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”,也就是教我們要有一點(diǎn)懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。

  懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話,都不打折扣的承認(rèn),那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中,一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來。許多大學(xué)問家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家──戴震,幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》,便問《大學(xué)》是何時(shí)的書,朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書,朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。

  一切學(xué)問家,不但對于流俗傳說,就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說:要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

  (選自顧頡剛《通俗論集》)

  ⑴自讀自悟。

  ⑵全班交流,說一說這篇文章作者要說明什么觀點(diǎn)。(做學(xué)問首先要有懷疑精神。)

  2、讀了兩篇論說文,下面我們親自嘗試來寫一寫論說文。請同學(xué)們仿照課文的寫法寫一段話,用具體事實(shí)來說明一個(gè)觀點(diǎn)。比如“功夫不負(fù)有心人”“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”“失敗乃成功之母”“一份耕耘一份收獲”等等。

  3、請2~3名學(xué)生讀小練筆,共同評議。

 

來源:網(wǎng)絡(luò)

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