在今天這樣一個注重以人為本的時代，我們怎樣讀《賣火柴的小女孩》？它又能給我們什么啟示呢？

　　《語文課程標準》提出“理解和尊重多樣文化”。宗教信仰滲透在西方人的生活和思想之中，閱讀西方文學作品，宗教信仰問題無法回避。共產(chǎn)黨人是無神論者，我們要對孩子開展無神論教育，但同時也要引導孩子學會對宗教信仰的理解和尊重。因為孩子長大后要走向世界，要和各種文化背景的人交往，就要了解和尊重多樣文化：我可以不認同你的觀點，但我尊重你的選擇。從這個意義上說，《賣火柴的小女孩》是“理解和尊重多樣文化”的入門課。

　　中國是一個發(fā)展中國家，由于發(fā)展的不平衡，貧富差距已成事實。有些孩子因經(jīng)濟困難上不了學，在一些城市繁華熱鬧的街頭，可以看到流浪、乞討孩子的身影。面對這樣的現(xiàn)實，今天的中國孩子閱讀《賣火柴的小女孩》，首先應當讓孩子樹立對弱勢群體的同情心。在自己高高興興和父母共享天倫之樂的時候，想到有的孩子失去親人沒有快樂；在自己歡天喜地過新年的時候，想到有的孩子缺衣少食上不了學……生活幸福而不忘這個世界上還有不少貧困者，如果我們能自己節(jié)儉而給貧困者以力所能及的幫助，整個社會將更加和諧美好。我想這是對當今中國孩子最重要的教育意義。

　　那么，今天生活比較貧困的孩子怎樣讀這個童話？我覺得，閱讀《賣火柴的小女孩》不能忽視童話的主體部分，那就是小女孩對幸福的追求和向往：寒冷時想有暖和的大火爐，饑餓時想有噴香的烤鵝，現(xiàn)實中沒有歡樂卻看到美麗的圣誕樹，生活中沒有親情因而格外想投入奶奶的懷抱……對于生長在貧困地區(qū)、貧困家庭的孩子來說，生活雖然困窘，卻不能失去對美好生活的追求。貧困家庭的孩子有這種向往和追求，并在以后的人生道路中努力把它們變?yōu)楝F(xiàn)實，在今日中國并不是什么虛幻的夢。這是因為我們和賣火柴的小女孩所處的時代不同。事實上今天有多少貧困地區(qū)的人用自己的勞動和奮斗改變了生活的面貌，走上了小康之路。“哀莫大于心死”，如果連這樣的幻想和追求都沒有，那才是真正的悲哀和不幸。我想，這是《賣火柴的小女孩》在今日中國的另一層現(xiàn)實意義。

　　沿著這個角度我們進一步思考，人生的道路漫長，生老病死總是不可避免的，人萬一遇上不幸，不要悲觀和絕望，要像賣火柴的小女孩一樣懷著幻想和追求。如果能以這樣的態(tài)度面對生活，我們便發(fā)現(xiàn)了《賣火柴的小女孩》更高的人文價值，因為它教會了我們對待困窘和艱難的一種人生態(tài)度。優(yōu)秀的童話足以影響人的一生，它對兒童來說不僅僅是生動的故事、美麗的形象，更是播下了一粒人文的種子。隨著歲月流逝，這粒種子會生根、發(fā)芽，成長為繁茂的精神生命的大樹。從這個意義上，我們說，優(yōu)秀的童話是人類的精神家園、終極關(guān)懷。這就是偉大作家和不朽作品超越時代的永恒力量。