奧數網整理了關于端午節習俗：“躲端午”與過端午的相同與不同 ，希望對同學們有所幫助，僅供參考。

　　早在先秦時期，我國民間便流行了“躲端午”習俗。

　　躲端午就是指端午節前，接新嫁或巳嫁的女兒回家，一家人團團圓圓過端午節。各地躲端午的節俗多姿多彩，情趣味道十足，為傳承民間端午節又添上了一道華美靚麗的色彩，使這個千年傳承的美好佳節更加神彩飛揚，溫馨流香。

　　各地“躲端午”節俗大同小異，但也不盡相同。川南民間，躲端午習俗傳承一直興盛，家家戶戶在農歷五月初五端午節前，都會接出嫁的姑娘回家團聚過端午節。無論有錢的人戶、還是無錢的人戶，戶戶家家都會數著日子早早準備，在端午節前興高采烈接已嫁的姑娘回娘家。出嫁的姑娘們也會在夫家盼著日子，早早準備好禮品，大人小孩子都收拾得妥妥貼貼，好回娘家與親人團聚，共渡端午。禮品會很豐富，有糖、酒、煙、肉、水果等，表示出嫁女兒不忘父母恩，不忘對長輩的孝敬，稱之叫“賀節”。姑娘在娘家呆到初五，全家一起吃過端午節的團圓飯之后，就會回返婆家。回返時，娘家也會回贈一些禮物給姑娘，表示娘家沒有忘記有這個女兒，謂之叫做“打發”。打發的禮物有衣物、鞋襪、日用品等。講究的人戶家除了姑娘、姑爺、孩子的衣物外，還要給她的公公婆婆也捎上一些禮品(吃食之類)，稱之叫“回禮”。回禮的多少根據娘家經濟情況而定，可多可少，也就是心意而已，姑娘和姑爺都不會挑剔的，夫家也不會挑剔。

　　“躲端午”掛香包的節俗也不可少。香包用彩稠布做成，里面填有棉花，放進了雄黃香料粉，收攏成桃心形狀，既好看又芳香撲鼻。掛在身上作為裝飾品，可驅趕蚊蟲，大人小孩都佩戴，這是端午節必不可少的一項節俗，手巧的姑娘會用紅布做成猴猻，背在小孩背上回娘家。同時也會為娘家人準備好香包，人人有份。一切禮品、新衣、香包等，姑娘會提早作準備，在五月來臨的初一或初五前，就帶著孩子丈夫一起回娘家躲端午。“躲端午”姑爺一般都會陪同姑娘前往，以表示尊重和恩愛。如果因事姑爺去不了，姑娘要說清原委，請娘家父母長輩們原諒。姑娘回家后，娘家人備好蔬果酒菜熱情招待，一家人閑話家常，共同歡渡端午節。度節的姑娘、姑爺在娘家插艾蒿、煮香蒜、吃甜粽、喝雄黃酒，親情融融，流淌心田，流淌席間。歡慶端午，共慶團圓，其樂融融，其情融融，愛彌漫在彼此心中。

　　據說，“躲端午”帶孩子回娘家也是有講究的。說是讓孩子在娘家躲過端午節的邪氣，能夠平安健康地成長。其躲端午的“躲”字，含意大約也就是來源于這層意思，才一直沿襲下來。宋代詩人陸游在《豐歲》詩中就對“躲端午”有這樣的描述。“羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”。這兩句就是表達民間“躲端午”習俗及其熱鬧的場景，說明在宋代時，“躲端午”的習俗就巳經在民間形成了，而且有了盛大的規模。

　　各地“躲端午”形式五彩繽紛。廣州初二至初四有送節之舉，用盒子六個，盛粽子、豬肉、生雞、蛋、酒向長輩賀節；山西女兒回家要隆重設宴，贈送扇子、粽子等食物作為回禮；安徽女兒回家岳父要給女兒、女婿買送新衣、送草帽、毛巾、以及回贈過節禮物；河南女兒回家娘家要贈夏衣、雨傘、扇子，還要贈油條、糖糕等油炸食品；陜西女兒回家帶節禮，娘家回禮有：衣物、涼帽、扇子等，必不可少的是繡花裹肚兜，那是給孩子的禮。湖北秭歸則有“端午比年大，姑娘回娘家”之說，說明當地對“躲端午”的重視。帶丈夫和小孩回娘家躲端午、與父母團聚的姑娘，娘家人都會十分熱情，奉為座上賓，以貴客之禮相待。北京地區五月初一至初五，出嫁女兒回娘家探親，胸前都戴著紅絨花，手臂上糸著彩絲線，有的還巧手纏出五彩小粽子戴在身上祈福。

　　各地“躲端午”有各地的特色，川南“躲端午”也大同小異。流傳了兩干多年的“躲端午”民間習俗，在不同的地區創造出了稍需不同的禮俗，但核心主旨不變，都是接出嫁女兒回家，表達父母的牽掛和慈愛，傳承中華血脈相融的親情，承繼子女孝順父母長輩的傳統禮儀，表達古國文明與燦爛文化，豐富節俗姿彩與內涵，延續宏揚中華幾千年的文明和中華幾千年的仁孝理念，輝煌民間五月端午節的內容，使這朵節俗奇葩更加光亮，扎根這片廣袤的土地，閃亮每個人心中，折射出更亮的親情光芒，溫暖子女之心，父母之心。

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