小學語文說明文閱讀練習題及答案：八節洞

　　八節洞

　　熊召政

　　成都之南，是瀘州；瀘州之南，是古藺；古藺之西，是黃荊山；黃荊山之西，是八節洞。

　　近年來，航空線路、高速鐵路與高速公路三大利器的增多，為喜歡旅游的人們提供了極大的便利。由此，一些遁隱于僻野的山水景點被發現、被建設，成為了游客的新寵。“養在深宮人未識”的自然佳麗越來越少了。但是，水木清華、清新散逸的八節洞還保留了一點給人以塵外遐思的蕭曠。

　　自成都至八節洞，大約五百余公里，先從高速公路到瀘州，余下尚有一半路程，則是蜿蜒于蜀黔大婁山脈中的蜿蜒山道了。自成都到八節洞，大約要七個小時的車程。這樣的距離，對于一般的游客，可能因為害怕顛簸之苦而放棄一次美麗風景的享受。

　　未到之前，憑著語言的釋義，我以為八節洞是八座洞穴。其實不然，在蜀南的方言中，洞指的是瀑布，八節洞就是八道瀑布。

　　國內外的瀑布，我見過不少。磅礴的氣勢，那份掀天揭地的感覺，美加邊境的尼亞加拉瀑布當數第一；九寨溝的諾日朗瀑布，既壯觀又如夢境；貴州的黃果樹瀑布，也能讓人欣賞到萬壑奔雷的澎湃。比之于它們，八節洞的魅力不在于天風海雨般的雄渾，而在于跌宕有致的韻律；不在于無堅不摧的力量，而在于那種不拘形跡的飄逸。

　　八節洞是黃荊山中蟒童河的一段，全長三公里，落差一百二十米。八道瀑布由下及上依次為黑龍潭、白云巖、情人灘、害羞瀑、大漩渦、三連灘（三道瀑布相連）。古人的山水畫中，涉溪者必冠以“泛”字，如剡溪泛舟；涉山者必冠以“行”字，如溪山行旅；涉瀑者必冠以“觀”字，如幽人觀瀑。這實際上是給旅游下了一個定義：泛舟于溪上，行旅于山中，飛觴于瀑前。此皆人生之樂事，既怡情，又健身；既安神，又養生。李白的“相看兩不厭，惟有敬亭山”，李商隱的“永憶江湖歸白發，欲回天地入泛舟”，都是鐘情于山水的心靈投射。用今天的話講，他們向往的，正是現代人所夢寐以求的低碳生活。

　　但是，如果瀑布僅僅只能觀賞而不能親近，則會有一種在觀眾席上看演出的感覺。亦如一位造詣頗深的琴師，看到一張絕妙的古琴擱置在玻璃櫥窗里，只可觀賞而不能試手。此情之下，人琴兩悵，豈能無憾？

　　八節洞之游，便沒有這種遺憾。三公里的山道，凡過水處，淺處有磴道，深處有石拱橋。蟒童河之山徑，隨河道而蜿蜒，隨瀑布而起伏。平緩處如徜徉于城市公園，逼仄處如登黃山天都峰。但不管是易還是險，一路行來，頭頂上撐著的都是濃濃的樹蔭。接骨丹、潤楠、三角楓等高大的喬木，春天給你翠綠，秋天給你金黃，更有許多不知名的山花，一起加入它們的色彩繽紛的合唱。不看瀑布，單是這里的草木就足以留住你的腳步。

　　而寄情于逍遙的八道瀑布，高下錯落，飛姿各異。猛烈處如千萬斛珍珠彈跳，騰空的那一剎那又如千萬簇羽毛飛揚。人雖不能隨羽毛而飄蕩浮漾，卻能夠站在瀑底，雙手托起大把大把的珍珠，看它們化幻為晶露、為彩虹、為紫氣。

　　不過，八節洞之美，并不止于這八道水瀑，它還在于蟒童河兩岸那些丹霞地貌的峭壁斷崖，它們或燦若朝露，或紅似焰火；每一曲折，都能看到它們的峭拔與怒聳。這些石瀑，同水瀑相輝成趣，相得益彰。動觀流水靜觀山，八節洞中的山水，可謂動中有靜，靜中有動。靜是恬靜，動是生動。

　　半日的八節洞之游，歸來后有了如下的感想：至于死地而后生，這是兵家的法則；至于溫柔鄉中而后媚，這是養顏的條件；至于僻處而成為天籟，這是自然的奧秘。人不能創造奧秘卻可以千里迢迢尋找奧秘，前提是你必須對自然抱有宗教般的情感。

　　（選自《熊召政散文選》，有刪改）

　　16.請分別指出文中兩處畫線部分所用的修辭手法，并具體說明這些修辭手法在文中的表達效果。（4分）

　　①更有許多不知名的山花，一起加入它們的色彩繽紛的合唱。（2分）

　　②它們或燦若朝露，或紅似焰火。（2分）

　　17.八節洞“水瀑”主要有哪些特點？請結合原文簡要概括。（5分）

　　18.如何理解“人不能創造奧秘卻可以千里迢迢尋找奧秘，前提是你必須對自然抱有宗教般的情感”這句話的寓意？請結合文本回答。（6分）

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