【參考譯文】

　　申屠剛字巨卿，扶風(fēng)郡茂陵人。申屠剛本性端方正直，常羨慕史？、汲黯的為人。做了郡功曹的官。平帝時(shí)，王莽專(zhuān)政，朝廷多有猜忌，王莽就將平帝祖母馮族與母衛(wèi)族隔絕，族人都不得到京交游做官，申屠剛心中一直疾恨這件事。等到后來(lái)他被推舉為賢良方正，便上書(shū)對(duì)策說(shuō)：臣聽(tīng)說(shuō)王者如果順從天地，掌管官爵主持刑法，絕不敢將高官私授給自己的宗親，也絕不敢拿天罰來(lái)赦免自己的親人。陛下應(yīng)順從圣君的圣明之德，幡然覺(jué)悟過(guò)來(lái)，對(duì)內(nèi)能與親人和睦共處，對(duì)外杜絕所有奸邪陰謀。上書(shū)呈奏上去后，王莽便讓元后下詔書(shū)說(shuō)：“申屠剛所言都是離經(jīng)妄說(shuō)，違背大義，應(yīng)罷官回家。”

　　后來(lái)王莽篡位，申屠剛就躲避到河西，轉(zhuǎn)到巴蜀，往來(lái)二十多年。等到隗囂占據(jù)了隴右，他想背棄漢朝而歸附公孫述。申屠剛游說(shuō)隗囂說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)百姓所歸順的人老天就會(huì)成全他，百姓所叛離的人老天就會(huì)放棄他。我想本朝光武帝躬行圣德，興舉義兵，恭奉天意懲戒惡人，所到之處無(wú)堅(jiān)不摧，這真是上天所賜之福，不是人力能做到的。將軍應(yīng)當(dāng)向上順應(yīng)天意，向下報(bào)答人民的期望，為國(guó)立功，可以永遠(yuǎn)無(wú)憂(yōu)。遭人嫌疑的事，圣人是絕不會(huì)做的。以將軍的威望，即使遠(yuǎn)在千里，您的一舉一動(dòng)，能不慎重小心嗎？現(xiàn)在璽書(shū)幾次下達(dá)，委以國(guó)是昭示信用，想與將軍共同承擔(dān)吉兇禍福。老百姓彼此交往，尚且還有至死不違反諾言的信用，何況是大國(guó)的君主呢！現(xiàn)在你到底怕什么又想要什么，這樣久疑不決呢？一旦有意外之變，對(duì)上您辜負(fù)忠孝之士，對(duì)下您愧對(duì)當(dāng)世賢眾。預(yù)言沒(méi)有到達(dá)時(shí)，當(dāng)然是虛語(yǔ)，但一旦到達(dá)，又來(lái)不及了，所以我用忠言極力勸諫您，希望得到接納。愿您反復(fù)思考我的諫言。”隗囂不接受，最后叛漢附從公孫述。

　　建武七年，有詔書(shū)征召申屠剛。申屠剛將歸，又寫(xiě)信給隗囂說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)一意專(zhuān)行的人很孤立，拒絕納諫的人容易阻塞，孤立阻塞的政治，是亡國(guó)的先兆。圣人不會(huì)把自己的專(zhuān)己獨(dú)見(jiàn)當(dāng)做高明，而以普世萬(wàn)物的眾心當(dāng)成自己的本心。順應(yīng)百姓者就會(huì)昌盛，違逆百姓者就會(huì)滅亡，這是古今共同的道理。將軍是在布衣平民之時(shí)被鄉(xiāng)人所推選出來(lái)的，一直以來(lái)都是以忠孝聞名，因此士大夫不遠(yuǎn)千里而來(lái)，就是因?yàn)檠瞿叫蕾p您的高德大義。現(xiàn)在如果想決意僥幸行事，哪里還有什么德義呢？”隗囂不接受。申屠剛到洛陽(yáng)，拜為侍御吏，又遷為尚書(shū)令。

　　光武帝曾想出外游覽，申屠剛以隴蜀尚未平定為由，認(rèn)為皇上不應(yīng)該宴逸享樂(lè)。意見(jiàn)未被接受，（申屠剛）就以頭（當(dāng)做止輪木）頂住車(chē)輪，光武帝于是停止了游覽。當(dāng)時(shí)內(nèi)外許多官吏，多半是皇帝自己選舉出來(lái)的，又加上法令嚴(yán)密監(jiān)察他們，群臣的公職事務(wù)都過(guò)于勞苦，那些尚書(shū)近臣們，甚至也被當(dāng)眾鞭捶仆地牽拽，可是群臣中沒(méi)有敢上前直言的。而申屠剛每次都極力勸諫，又多次進(jìn)言皇太子應(yīng)當(dāng)進(jìn)入東宮，選任賢保，以成就太子大德，光武帝都不接納。因他多次直諫有違旨意，幾年后，被外放為平陰令。后來(lái)又征召回朝拜為太中大夫，因病辭去官職，在家去世。

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