讀到這樣一則寓言：一頭健壯的獅子一覺醒來，突然發(fā)現(xiàn)自己尾巴上多了一個(gè)標(biāo)簽，上面寫著“驢”字。獅子大為惱火，想盡一切辦法想把這個(gè)標(biāo)簽弄下來，可怎么弄都弄不下來。更讓它惱火的是不管它走到哪，動物王國的其他成員都會指著它的標(biāo)簽說：“看，這是一頭驢。”獅子一開始并不相信它們的話，因?yàn)榕c大部分動物王國的成員相比，它的身軀實(shí)在是太龐大了，完全符合一頭健康獅子的標(biāo)準(zhǔn)。可被認(rèn)為“驢”的話聽多了，獅子也開始懷疑起自己的真實(shí)身份。于是它氣急敗壞地找到自己的好朋友狐貍問：“你難道認(rèn)為我是驢嗎？”狐貍說：“驢先生，你雖然長得像獅子，可是你尾巴上明明寫著‘驢’字啊！”漸漸地獅子也覺得自己真的是頭驢了。

　　有時(shí)，孩子又何嘗不是這樣的“獅子”呢？被老師和家長說自己不足的次數(shù)多了，于是孩子幼小的心靈里便也開始給自己打起問號，并會認(rèn)同事實(shí)：“自己真的像家長和老師說的那樣不好嗎？看來我還真是這樣啊！”從此，孩子便破罐子破摔起來。

　　孩子的內(nèi)心是敏感的，他們還不具備很好提非判斷能力，容易受外界的影響。但是，我們家長或老師，有時(shí)就隨意給孩子張貼上一張你是什么什么的標(biāo)簽，甚至通過一些外界的信息強(qiáng)化孩子的這種標(biāo)簽意識。長此以往，我們的孩子就真的以為自己是人們眼中的什么了。

　　在孩子的成長過程中我們要教會孩子很多東西，加上教育的過程中又不可能一帆風(fēng)順，所以長此以往很容易形成本末倒置，我們變得很多時(shí)候是為了教育而教育，而我們的理由是一切都是為了孩子。

　　其實(shí)孩子最需要不是為了純粹的教育，而是需要我們在她成長過程中遇到困難的時(shí)候協(xié)助她一下而已，就是需要一種順勢教育。所以我們不能因?yàn)樗�需要成長與進(jìn)步就忽略她對快樂的需求。在教育的過程中不能做比較，不要給孩子貼上標(biāo)簽，因?yàn)檫@種行為的本身就是營造孩子快樂童年與身心的大敵。

　　心理學(xué)專家李子勛曾經(jīng)說過：嬰幼兒的內(nèi)心與行為我們可能無法全部了解。在我們眼里她們是那樣小所以對大多數(shù)事物根本不會理解的，其實(shí)這種認(rèn)知就等于是給孩子上了標(biāo)簽。當(dāng)我們給她貼上一種標(biāo)簽的時(shí)候，我們往往就會用這一種方式來看待她，所以我們對她的了解永遠(yuǎn)無法全面。對嬰幼兒的了解尚且如此，那對于我們身邊正在成長的孩子呢？

　　李子勛還舉過一個(gè)例子，從我們自身來看，我們通常以為白天夜晚是一先一后的兩種自然現(xiàn)象。這是一種標(biāo)簽，沒有什么不對的地方。

　　其實(shí)從地球來看，這只是地球的一個(gè)特點(diǎn)，因?yàn)樘�陽照在地球上，必然會有一部分沒有照到地方，這兩種現(xiàn)象其實(shí)是同時(shí)存在的。這又是一種標(biāo)簽，也沒有什么不對的地方。

　　還有一個(gè)角度，其實(shí)從宇宙來看地球的白天與夜晚根本就不算什么了。這還是一種標(biāo)簽，更沒有什么不對的地方。

　　一件事情我們就給貼了三個(gè)標(biāo)簽，我們用任何一種標(biāo)簽來事物都顯得那么片面與絕對。這是人類的慣性思維，我們通常習(xí)慣用一種思維來思考，其實(shí)是限制了我們對世界的觀察與了解。

　　成人看世界尚且如此，何況對孩子的教育呢？

　　現(xiàn)實(shí)中的成人太習(xí)慣于給孩子貼標(biāo)簽了，其實(shí)不曉得貼標(biāo)簽的行為就等于我們用一種方式蒙住了我們的眼睛，我們將無法更加深入與全面的來了解孩子的內(nèi)心與需要。

　　在教育孩子的路上我們要相信我們的孩子是優(yōu)秀的，同時(shí)優(yōu)秀的人也是人，也會有自已擅長與不擅長的地方，再優(yōu)秀的人也會有她自已的軟弱項(xiàng)。

　　在教育孩子的路上永遠(yuǎn)不要給孩子貼上標(biāo)簽，讓我們的孩子做他們自己比什么都重要。