一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫(huà)蛇，說(shuō)："我能夠?yàn)樗��?huà)腳。"他還沒(méi)有（把腳）完成，另一個(gè)人的蛇畫(huà)好了，搶過(guò)他的酒壺，說(shuō)："蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢?"話(huà)剛說(shuō)完，就把那壺酒喝完了。

　　那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人，最終失掉了那壺酒。

　　分析點(diǎn)評(píng)

　　這個(gè)故事告訴人們，蛇本來(lái)沒(méi)有腳，先畫(huà)成蛇的人，卻將蛇添了腳，結(jié)果不成為蛇。后遂用畫(huà)蛇添足，比喻節(jié)外生枝，告訴人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣(mài)弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情弄砸。

　　不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有安全性。這個(gè)故事的意義是深刻的，"畫(huà)蛇添足"的教訓(xùn)，值得我們記取。不要因?yàn)橐粋�(gè)小小的錯(cuò)誤而喪失了自己本該有的東西。" 為蛇足者，終亡其酒。"，真是可惜！

　　揭示道理：1：做事不可多此一舉了，否則有時(shí)還會(huì)失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。

　　2：無(wú)論做什么事情都要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。

　　3：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂(lè)觀所蔽，而招致失敗。

　　八、掩耳盜鈴

　　范氏之亡也①，百姓有得鐘②者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)③；以錘④毀之，鐘況然⑤有聲。恐人聞之而奪己也，遽⑥掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖(7)也！

　　注釋

　　(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國(guó)的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國(guó)。

　　（1）亡，逃亡。   (2)鐘：古代的打擊樂(lè)器    (3)則：但是

　　(4)負(fù)：用背馱東西。 　(5)錘（chuí）：槌子或棒子。

　　(6)況（huàng）然：形容鐘聲。 (7)遽（jù）：立刻。

　　(8)悖（bèi）：荒謬。 (9)惡(e):害怕。

　　譯文

　　范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰(shuí)知，剛砸了一下，那口鐘就"咣"地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽(tīng)到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了，這就太荒謬了。

　　寓意：鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。有的人對(duì)不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和"掩耳盜鈴"一樣，都是極端的主觀唯心主義--唯我論的表現(xiàn)。

　　九、楊氏之子

　　梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰："此是君家果。"兒應(yīng)聲答曰："未聞孔雀是夫子家禽。"

　　譯文：在梁國(guó)，有一戶(hù)姓楊的人家，家里有一個(gè)九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中就有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說(shuō)："這是你家的水果。"孩子馬上回答："我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)。"

　　字義：

　　氏：姓氏，表示家族的姓。 夫子：舊時(shí)對(duì)學(xué)者或老師的尊稱(chēng)。

　　設(shè)：擺放，擺設(shè)。甚：非常。詣：拜見(jiàn)。未聞：沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。