86、靜物是凝固的美，動景是流動的美；

　　直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；

　　喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。

　　生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

　　87、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。

　　童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；

　　青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；

　　中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；

　　老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。

　　88、春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；

　　唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；

　　元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

　　89、羅曼?羅蘭說過： “一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命——它的

　　各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種

　　思想、熱情和理想。”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《詩經》《老子》

　　《論語》 《孟子》和唐詩宋詞漢文章，如果他對于“天下為公”的理念， “寧為玉碎，不為瓦全”的品格，

　　“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守， “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷， “位

　　卑未敢忘憂國”的精神， “無為而無不為”的智慧， “己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一

　　無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”！

　　90、屈原在其“聯齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤

　　忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書， “不溢美” “不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；

　　杜甫雖“長夜沾濕” “布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。

　　他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也

　　點綴了歷史。