科舉制的創(chuàng)立：隋朝始創(chuàng)科舉制

　　科舉制度始于隋朝。科舉，就是由封建國家設(shè)立科目，定期舉行統(tǒng)一考試，通過考試來選拔官吏，這種做法，也叫“開科取士”。在奴隸社會，主要官職都是世襲的。封建社會逐漸采取選拔官吏的辦法。魏、晉、南北朝時，選拔官吏實行“九品中正制”，由地方政府進行。

　　隋朝的用人制度沿襲于北周舊貴族。南朝的江南士族和北齊的山東士族只能保持傳統(tǒng)的社會聲望，卻失去了政治上的特殊權(quán)利。朝廷采取考試法，這就逐漸形成科舉制度，為士族入仕提供了途徑。

　　隋朝建立后，楊堅為了加強中央集權(quán)，擴大地主階級的政權(quán)基礎(chǔ)，正式廢除九品中正制，將選官權(quán)力收歸中央。規(guī)定各州每年以文章華美為標(biāo)準(zhǔn)選拔三人，薦給朝廷。

　　后又命令京官五品以上、地方官總管、刺史等以“志行修謹”“清平干濟”兩個科目薦舉人才。

　　楊廣即位后，又創(chuàng)置了進士科，國家用考試的方法以才取人，考取的就可以到中央或地方政府中做官，這就是我國科舉制度的開始。

　　587年，隋文帝楊堅定制，每州每年保薦貢士三人。州縣保薦貢士的標(biāo)準(zhǔn)是文章華美。文章尤美的士人，州可保薦應(yīng)秀才科，受特別考試。山東士族受南朝影響，學(xué)華美文章為專業(yè)，早成風(fēng)氣，朝廷無法抑止。隋文帝取士按德才，是想改變文章取士的慣例，可是事實上還是行不通。李諤上書請正文體說，魏晉士人“競騁文華，遂成風(fēng)俗，江左齊梁，其弊彌甚……世俗以此相高，朝廷據(jù)茲擢士”。可見齊梁以來，南朝士族求官，不僅憑門閥，還要憑文章。南北統(tǒng)一后，南方士人一向有這種慣例，自然要以文章作為仕進的工具。

　　607年，隋煬帝定十科舉人，其中有“文才秀美”一科，當(dāng)即進士科。隋煬帝本人是個文學(xué)家，創(chuàng)立進士科，以考試詩賦為主，是不足為奇的。

　　這是科舉(主要是進士科)制度的開始，南北士人憑文才來競爭高低，魏、晉時期以下憑門閥高低做官的制度，從此逐漸為科舉制度所代替。

　　進士科的作用，不僅在提倡華美文學(xué)，更重要的意義還在消除了南北士族的界限。

　　同時，科舉制度的創(chuàng)置，也是我國古代選官制度的一項重大改革。它適應(yīng)了庶族地主階級興起的歷史趨勢，為地主階級的各個階層加入統(tǒng)治集團開辟了道路。隋朝實行的科舉制度，一直為以后的封建朝代所沿用，并不斷加以發(fā)展和完善，成為封建國家選官的基本制度。和隋朝以前的選官制度相比較，它有利于選拔人才，提高行政效率，對維護中央集權(quán)的封建統(tǒng)治起了重要作用。科舉制度始于隋，完備于唐、宋，終于清，在中國前后存在了1300多年，它的存廢曾對中國社會產(chǎn)生過重大影響。科舉制度有一定程度的平等競爭性，有益于社會各階層的流動，有益于文化的統(tǒng)制和普及，更因為其有利于封建王朝統(tǒng)治的穩(wěn)定和鞏固而受到了歷代統(tǒng)治者的重視。