很幸慶自己成為“小學(xué)班主任遠(yuǎn)程培訓(xùn)”中的一員。在此過(guò)程中，受益良多，特別是作為剛剛走進(jìn)教師隊(duì)伍的我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)無(wú)疑是一筆寶貴的財(cái)富。也讓我深刻的認(rèn)識(shí)到：有什么樣的教師就有什么樣的教育，做為教師必須要把“為人師表”作為自己的座右銘。我會(huì)將自己所學(xué)的東西根據(jù)具體情況運(yùn)用到我的班主任工作當(dāng)中。希望自己能成為一位優(yōu)秀的班主任。現(xiàn)將自己學(xué)習(xí)感悟和工作反思總結(jié)如下：

　　一、辦好協(xié)調(diào)員一角色

　　大家都知道作為低年級(jí)班主任，我們每天都要聽(tīng)到各種各樣的告狀聲，那么這時(shí)候就要你辦好協(xié)調(diào)員一角色。這需要培養(yǎng)教育的系統(tǒng)觀，良好的溝通技能，足夠的耐心和強(qiáng)烈的責(zé)任心，并注重加強(qiáng)與家庭、社區(qū)的合作渠道和機(jī)制，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，為順利開(kāi)展教育教學(xué)工作提供保證。辦好協(xié)調(diào)員的角色，從另一層面上看，可以保護(hù)學(xué)生的自尊心。當(dāng)你協(xié)調(diào)不好一件事兒的時(shí)候，學(xué)生的自尊心在無(wú)形當(dāng)中就會(huì)受到傷害。這就達(dá)不到我們教育的目的了。

　　二、情感教育

　　新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教師要有一定的威信，這樣有助于教學(xué)工作的順利展開(kāi)。但在每種程度上，學(xué)生能與教師更為深入的接觸，相互之間像朋友那樣坦誠(chéng)相待。教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面給予學(xué)生更多的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，與他們一起分擔(dān)痛苦和憂傷、分享歡樂(lè)與幸福，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。就像案例中得童老師，蹲下來(lái)和學(xué)生講話，聆聽(tīng)他們的心聲，讓學(xué)生的敬畏心理減少，他們才會(huì)敞開(kāi)心扉和你聊天。人本主義心理學(xué)家的主要代表馬斯洛和羅杰斯都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中人的情感因素的重要性。他們認(rèn)為，“必須尊重學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需求和價(jià)值觀，主張?jiān)趲熒�間建立良好的交往關(guān)系，形成情感融洽、氣氛適宜的學(xué)習(xí)情境。”這其實(shí)就是我們中國(guó)提出的“愛(ài)的教育”。

　　三、提高綜合能力素養(yǎng)

　　這次培訓(xùn)，我們必需承認(rèn)作為現(xiàn)時(shí)代的班主任必須提高綜合能力素養(yǎng)。這樣才能解決教育中層出不窮的問(wèn)題。我所在的學(xué)校中嚴(yán)重的問(wèn)題是留守兒童，無(wú)形中增加了教學(xué)工作的難度系數(shù)。班主任綜合能力的提高可以派上用場(chǎng)，首先是語(yǔ)言表達(dá)能力，當(dāng)與學(xué)生在對(duì)話中，要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生，沒(méi)有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，是很難在教學(xué)事件中較好的解決問(wèn)題，也達(dá)不到教育的目的。其次是班級(jí)管理能力，在面對(duì)多數(shù)的留守兒童時(shí)，如何管理好班集體，這叫需要自身提高組織管理能力。最后是反思能力，在管理過(guò)程中，也許不是事事都順心，因此，反思你所產(chǎn)生的問(wèn)題，以便做出調(diào)整，改進(jìn)教學(xué)或管理方法，以適應(yīng)新的變化。

　　四、良好的班集體

　　在一個(gè)良好的班集體中，學(xué)生會(huì)感到集體對(duì)他們的關(guān)心與尊重，體會(huì)到從集體中獲得知識(shí)、友誼和實(shí)現(xiàn)他們的某種心愿時(shí)，學(xué)生往往也會(huì)努力使自己成為集體有所奉獻(xiàn)的一員。因此，作為班主任就要思考如何建立一個(gè)良好的班集體？馬卡連柯認(rèn)為，“教師要影響個(gè)別學(xué)生，首先要影響學(xué)生所在的班集體，然后通過(guò)這個(gè)學(xué)生集體和教師一起影響這個(gè)學(xué)生，這樣會(huì)產(chǎn)生巨大的教育力量。”良好的班集體也隨之建立起來(lái)了。

　　總之，我們要把培訓(xùn)所學(xué)到的東西運(yùn)用到我們的實(shí)踐當(dāng)中去，才是培訓(xùn)的意義之所在。