歷史性文本是中華文學(xué)的經(jīng)典。所謂的經(jīng)典，是指其為人類與本民族文化的精華、人類精神文明的凝聚點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀入手，可以培育其高尚的審美情趣，從人生一開始就占據(jù)精神的制高點(diǎn)。

    經(jīng)典閱讀會(huì)影響學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和精神的發(fā)展。但由于歷史性文本無論是時(shí)間上還是故事背景方面，都與學(xué)生相距甚遠(yuǎn)，因此，每當(dāng)面對(duì)此類文本時(shí)，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)趣驟然降低，甚至還會(huì)產(chǎn)生“厭學(xué)”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　故，如何有效地發(fā)揮歷史性文本在教學(xué)中的作用，不得不成為了擺在老師們面前的一大難題。無獨(dú)有偶，我有幸聽了周老師的《長城》一課，讓我受益良多，現(xiàn)結(jié)合此堂課，淺談一下自己對(duì)教學(xué)歷史性文本教學(xué)的幾點(diǎn)想法：

　　１、課前重積累：

　　即讓學(xué)生有充分的知識(shí)準(zhǔn)備。以前，許多教師習(xí)慣讓要上的課文先蒙上一層神秘的面紗，等破題時(shí)才把它揭開。面對(duì)歷史性文本，我則認(rèn)為完全沒有必要。學(xué)生有權(quán)利知道自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容并進(jìn)行預(yù)習(xí)，或提前拜讀原著、或提前收集資料等，這樣的學(xué)習(xí)才是真正自主地學(xué)習(xí)、有效地學(xué)習(xí)。如這篇課文教學(xué)前，老師就可以組織學(xué)生圍繞“長城”課前收集資料，通過翻閱課外書、采訪、上網(wǎng)等方式多渠道地獲取了大量知識(shí)，間接地了解了許多事實(shí)。在此過程中，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴(kuò)大學(xué)生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史性文本的興趣。

　　２、課中重激情：

　　在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？尤其是對(duì)于歷史性文本，由于學(xué)生對(duì)書本內(nèi)容的背景了解是甚少的，很難有效的投入到此情境中，這就要求老師通過一系列的語言和肢體表達(dá)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“身臨其境”，同時(shí)展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！在這堂課中，周老師那親切的教態(tài)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，層層遞進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)給我留下了深刻的印象，無怪，整堂課上時(shí)時(shí)讓我們欣賞到了孩子們?nèi)�身心地投入到學(xué)習(xí)中的動(dòng)人姿態(tài)。孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試。而孩子們的“情”一旦激發(fā)，他們口中的答案必將是一個(gè)個(gè)預(yù)想不到的驚喜。“激情”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

　　３課后重實(shí)踐：

　　葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。為了實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的有效性，周教師就針對(duì)學(xué)生的喜好進(jìn)行了課外實(shí)踐題：請(qǐng)學(xué)生們?nèi)ナ占?ldquo;長城到底給我們中華民族帶來了什么”的有關(guān)書籍。為了解決自己熱衷的問題，相信學(xué)生定會(huì)做很多自己愿意的工作，如到圖書館、網(wǎng)上搜集資料等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對(duì)問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。