聽說讀寫能力的本質是語言和精神同構共生的能力，這一能力是動態(tài)生成的。培養(yǎng)學生的這種能力是語文教學的根本為促進語言和精神同構共生而教，為促進學生的言語生長而教，應成為支撐新世紀語文教學體系的核心理念！

　　案例

　　俄國著名作家托爾斯泰寫的《窮人》是一篇經典性小小說。它一直是多種版本的小學語文課本選用的課文。文章的第一小節(jié)是這樣寫的：

　　漁夫的妻子桑娜坐在火爐旁補一張破帆。屋外寒風呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣浪花。海上正起著風暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋卻溫暖而舒適。地掃得干干凈凈，爐子里的火還沒有熄，食具在擁板上閃閃發(fā)亮。掛著白色帳子的床上，五個孩子正在海風呼嘯聲中安靜地睡著。丈夫清早架著小船出海，這時候還沒有回來。桑娜聽著波濤的轟鳴和狂風的怒吼，感到心驚肉跳。

　　有位老師是這樣教這一小節(jié)的。

　　在充分指導學生正確流利地朗讀這一小節(jié)的基礎上——

　　師：同學們讀得不錯，進步很大。不知道大家在讀的過程中有沒有發(fā)現(xiàn)兩個詞語似乎用得不夠恰當？

　　（有三四個同學立即舉手，絕大多數(shù)同學低頭看書、思考。很快又有同學舉手，且越來越多。等多數(shù)同學都舉起手來，老師請同學回答）

　　生：我覺得“溫暖”和“舒適”用得不夠準確。

　　師：和他看法一樣的同學請舉手。

　　（多數(shù)同學舉起了手）

　　師：你們?yōu)槭裁从X得這兩個詞語用得不準確呢？

　　生：漁家的小屋里只有一個沒有熄的爐子，外面寒風呼嘯，在里面聽得清清楚楚，說明屋子是漏風的，家里怎么可能是溫暖的呢？

　　師：你怎么知道在屋里能清楚地聽到外面的風聲？

　　生：因為書上說，桑娜聽著波濤的轟鳴和狂風的怒吼，

　　感到心驚肉跳，這說明她家的小屋不隔音，是漏風的。

　　師：哦。有道理。還有誰想說？

　　生：漁家的屋子是個小屋，爐子、食具、床擠在一起，這樣小的屋子怎么能說是舒適的呢？

　　師：是呀，廚房、餐廳、客廳、臥室都合在一起了，怎么能算是舒適的呢？

　　（生大笑，似乎得到了老師的支持，他們的熱情更高了，有的屁股離開了凳子，嘴里喊著：我來！我來！老師指名）

　　生：桑娜家的地掃得干干凈凈，食具擦洗得閃閃發(fā)亮，

　　這個小屋最多只能說是整潔的。

　　生：桑娜的五個孩子擠在一張床上，這哪里談得上舒適？

　　師：看來，列夫·托爾斯泰這位師機世界級的大文豪也不過如此。用詞不當?shù)拿�病還需要我們來幫助修改。對你們大膽向權威挑戰(zhàn)的勇氣，我表示由衷地敬佩。哥白尼就是在批判亞里斯多德的學說中成為流芳百世的偉大科學家的。（學生在以前學過有關哥白尼的課文）、（學生有的很高興，個別甚至很得意；有的從老師的話語中似乎覺察到了什么，收起笑容，沉思起來；有兩個學生則按捺不住，高高地舉起小手）

　　師：（對舉手的同學）你們兩個有不同意見嗎？

　　（舉手的學生點點頭）

　　師：好！在一片批判聲中不隨聲附和，保持冷靜的頭腦，這也需要勇氣，難能可貴，精神可嘉！請兩位托爾斯泰的維護者說說你們的理由。

　　生：我覺得，“溫暖而舒適”用得非常準確。因為小屋跟外面相比是溫暖而舒適的。

　　師：能具體說說嗎？

　　生：文章一開始說，外面正起著風暴，狂風怒吼，又黑又冷，而小屋里即使有風的話，也肯定不會有多大。而且小屋里還生著火爐。所以跟外面比，家里絕對是溫暖的。

　　師：你的意見有道理。你能聯(lián)系上文的內容來思考，這說明你已掌握了一個十分重要的閱讀理解的方法——聯(lián)系上下文。不過，如果把“絕對”換成另一個詞，就更能表達你想說的意思了。想一想，用哪個詞最能表達你的意思？

　　（生想了想，說）

　　生：應該用“相對”這個詞。

　　師：請你把這個詞放到句子里說說看。

　　生：跟外面比，家里相對是溫暖的。

　　師：（重復學生的話）相對是溫暖的（“相對”說得重而

　　促），有一定道理。“舒適”用得準確嗎？

　　（仿佛受到了啟發(fā)，舉手要求發(fā)言的同學增多了）

　　生（一開始就舉手的同學）：桑娜的丈夫一大早就駕著小船出海，到晚上還沒有回來。他這時還在洶涌澎湃的大海上踉風浪搏才呢！而集娜坐在家里，*著火爐在補帆。跟他丈夫相比，桑娜應該說是舒適的了。

　　生（一個開始說用詞不當?shù)耐瑢W）：漁夫駕駛的是小船，而海上寒風呼嘯，海浪洶涌澎湃，他隨時都可能有生命的危險。說不定他的船已經掀翻，漁夫已經被鯨魚吃掉了。（有學生在下面反對，‘下文已經告訴我們，他沒有死”。該生轉過頭，對著反對者）我這是假設！（說完，又面向老師）總之，他是非常危險的。但桑娜坐在家里卻沒有一點危險，而且她的五個孩子都安靜地睡著，他們睡得很香。因此，跟外面比，家里相對（學生也把“相對”一詞說得很重）來說是舒適的。

　　師：哦，你也改變自己原來的意見了。你怎么改變自己的意見了？

　　生：我聽了剛才幾個同學的發(fā)言，覺得有道理。再看看歷

　　文，聯(lián)系上下文內容思考思考，覺得我開始餅的沒有道理。

　　師：你一開始大膽挑戰(zhàn)權威，有勇氣，這是一好；你能虛心聽取別人的意見，這是二好；你沒有停留在原來的理解上，而是進一步看書，思考，說明你有永不滿足的精神，這是三好；你在更充分的思考后堅決否定自己原來的看法，不固執(zhí)己見，更難能可貴，這是四好。讓我們用最熱烈的掌聲向“四好生”表示敬意！

　　剛才，同學們說漁家的小屋溫暖而舒適是相對而言的，這是你們的看法。作者是不是有意識地從相對的角度來寫的呢？請你們再把書讀一讀，邊讀邊思考。

　　（學生看書更認真了）

　　生：作者的確也是這樣寫的。第三句在說了外面的情況后，說“這間漁家的小屋卻溫暖而舒適”，“卻”是表示轉折，表示下面寫的情況踉上面不一樣了。從“卻”這個詞，我們可以看出作者運用了比較的方法。“溫暖而舒適”是相對寒風呼嘯的大海而言的。

　　師：言之有據(jù)。大家都同意嗎？（同學都說“同意”）

　　不過，我還要請大家再把書讀一下，進一步推敲一下，不要輕易盲從別人的觀點。

　　（同學投入地朗讀）

　　師：現(xiàn)在，大家都認為“溫暖而舒適”用得準確嗎？

　　（同學們都說“準確”，語氣比剛才更肯定了）

　　師：同學們通過反復閱讀和推敲，從否定到肯定，理解深化了，認識深刻了，這是一個了不起的進步。我為你們高興，也同意你們的看法。我們一開始之所以認為“溫暖而舒適”不準確，是因為我們從自己的角度看問題，用我們的“溫曖而舒適”的標準去衡量她的家；后來我們之所以否定了原來的看法，是因為我們把。C放到了課文里，從上下文的關系看問題，從當時當?shù)氐那闆r看問題，用比較的方法看問題，這樣來領會詞句就更準確更全面了。

　　（就在這時，有一個學生把手舉得高高的，要求發(fā)言。老師高興地對著他）

　　師：你是不是又有什么新發(fā)現(xiàn)了？請你站起來告訴大家！

　　生：我認為文章表面上寫漁家溫暖而舒適，實際上是為了反映漁家生活的艱難和貧窮。

　　師：哦？為什么這樣說呢？

　　生：那樣一個在我們看來簡陋無比的屋子，對漁家人來說，能夠安穩(wěn)地呆在里面，就算是溫暖而舒適的了，可見漁夫的一家已經過慣了貧窮的日子，他們對溫暖和舒適的要求是極低極低的。讀到這里，我感到漁夫一家平時的生活是多么艱難！

　　師：你從“溫暖而舒適”居然能看出漁家的生活艱難，而且言之有理，真是一個了不起的發(fā)現(xiàn)！我在這一點上不如你，因為我沒有想到這一點，你是我的老師，我謝謝你！（同學們自發(fā)地鼓起掌來）同學們，只要我們真正在閱讀時動了腦子，一定會有很多新發(fā)現(xiàn)！

　　（又有一個學生高高地舉起了手，老師讓他發(fā)言）

　　生：這里的溫暖和舒適的寫法就像《賣火柴的小女孩》

　　（學生剛剛學過此文）中最后寫小女孩跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中一樣，是用寫幸福來反映小女孩的不幸，因為小女孩和她奶奶走向新年的幸福中去，實際上就是講她已經死了。

　　師：（很激動地）你講得非常好。同學們越來越會學習了，剛剛學到的方法就在這里用上了，真不簡單！

　　學貴能用。接下來，老師請大家完成一項小練筆。

　　（老師出示小黑板：

　　運用比較的方法，以“漁家的小屋能算溫暖而舒適嗎”為題寫一個片段。

　　提示：將漁家小屋與寒風呼嘯的大海比，和將漁家的小屋與我們家的住房比，會得出不同的結論，因此可以從兩個角度寫出兩種不同的回答。）

　　（語文課堂網(wǎng) www.ywkt.com友情提醒：查找本課更多資料，請在站內搜索關鍵字：窮人）

　　老師講清要求后學生興致勃勃地寫起來。寫好后老師請同學進行交流，在交流過程中老師適時進行評析和指點。絕大多數(shù)學生寫得很好。根據(jù)教后統(tǒng)計，學生寫的短文95％達到了寫作要求。下面摘錄一個同學所寫的片段。

　　漁家的小屋能算溫暖而舒適嗎？既可以算，也可以不算。跟屋外相比，可以算。外面寒風呼嘯，又黑又冷，而漁家的

　　小屋里，卻沒有風的襲擊，而且還生著火爐。與外面相比，小屋怎能不算是溫暖的呢所面波濤轟鳴，海浪洶涌澎湃，漁夫駕著小船捕魚，他要與狂風巨浪搏斗，隨時都有生命的危險。而小屋里，桑娜坐在溫暖的火爐旁補著船帆，不用與風浪搏擊，沒有生命危險，孩子們都安靜地睡在床上，也許正在夢鄉(xiāng)里做著關夢呢。與外面相比，小屋怎能不算是舒適的呢？但是，漁家的小屋與我的家相比，那簡直是一個地下，一個天上了。我家的住房兩間三層，單門獨院，裝清豪華，廚房、餐廳。臥室、會客室、書房、衛(wèi)生間一應俱全，衛(wèi)生間一層一個，一個客廳就是二十多個平方，大概能抵得上兩個漁家小屋的面積。我一個人既有專用書房，又有單獨的臥室，根本用不著和誰擠在一張床上睡，學習、生活不會受到任何人的干擾。每個房間里都裝了空調，冬暖夏涼，哪里用得著生火取曖？而漁家的小屋呢？冷了只能在火爐旁取點暖，還有煤氣中毒的危險。廚房、餐廳、臥室、客廳是多合一，五個孩子睡在一張床上，還不知道桑娜和漁夫晚上睡在何處，這么多人住在這么小的房子里，真不知道他們怎樣生活。與我們的家比，漁家的小屋無論如何也不能算是溫暖而舒適的，就是跟現(xiàn)在農村最窮的人家比，漁家小屋還差得遠呢！

　　解讀

　　看了此例，大概不會有人否認，學生對課文內容的理解是全面的，對“溫暖而舒適”的領會是深刻的。但如果認為這些就是此例的主要價值，那就太膚淺了。如同說猴子是動物、樹木不會走動一樣，雖然不錯，但卻沒有揭示具體事物的本質特性。

　　此例的主要價值何在？

　　我們認為，此例的主要價值是：學生在課文的學習中，解讀言語和表達思想這兩方面的能力均沿著一條清晰的遞升軌跡發(fā)展著，他們的精神空間在不斷擴大，語言和精神同構共生的能力在不斷增強。

　　如果把學生的學習比成是登樓的話，那么，在此例中，可以說學生是抬級而上，至少登了四層樓。

　　第一層，否定“溫暖而舒適”的準確性。一開始，學生憑借自己的感性認識和積累的經驗，不僅斷言“溫暖而舒適”用得不準確，而且講出了理由。從孤立的角度看，用我們一般人對“溫暖而舒適”的標準來衡量，學生的理由不可謂不充分。因為單從文章對小屋描寫的文字中很難看出它溫暖而舒適的特點。應該說，學生此時的評價是發(fā)自內心的，是真實認識的自然流露，是他們拿自己的標準去扭課文描寫的小屋比照后得出的結論。這一結論是學生精神操作的結果，是學生從自己的心靈中生長出來的。從自己心靈中生長出來的結論才具有持久的生命意義。它要比老師灌輸或強加給學生的現(xiàn)成結論有意義得多。筆者曾不止一次地聽老師教這一課時都要問學生“從哪些地方可以看出漁家小屋溫暖而舒適的特點呢”，學生很快找到有關文字，把描寫的內容讀一讀，老師說一聲“很好”，算是對學生理解的滿意性評價。其實，老師的提問隱含著一個毋庸置疑的定論，這就是“小屋肯定是溫暖而舒適的”。學生對這樣的定論無須質疑，只要找到相應的文字加以佐證就可以了，而這樣的文字書上明明白白寫著，所以只要原文照讀就行了，學生根本用不著動腦子。但是，未與學生已有積累發(fā)生精神反應的語言文字是不可能在學生的頭腦中留下持久的痕跡的。這種含含糊糊、貌似正確的回答實際上遠遠不及學生用自己的標準比照文字后得出的結論有心理意義——雖然可能還不一定正確。

　　第二層，肯定“溫暖而舒適”的準確性。雖然學生開始的否定言之有理，但此時的“理’是他們自己的固有經驗。而固有經驗未必就正確。因此當老師說出“看來，列夫·托爾斯泰這位世界級的大文豪也不過如此，他用詞不當?shù)拿�病還需要我們來修改”這樣似乎有違常理的話以后，引起了有些同學的警覺和沉思，有些頭腦冷靜的同學很快發(fā)現(xiàn)否定者的問題，他們言之有據(jù)的反駁和老師的肯定促進了其他同學更全面、更深入地去研讀課文，使他們也很快發(fā)現(xiàn)“溫暖而舒適用得非常準確”，因為“跟寒風呼嘯的外面比，小屋里相對是溫暖的”，“與在大海上搏擊風浪的漁夫比，坐在干干凈凈的小屋里相對是舒適的”。這是他們聯(lián)系上下文思考之后得出的新結論，這是他們丟棄了已有的絕對標準而采用相對標準衡量之后的新發(fā)現(xiàn)。此時，與“溫暖而舒適”相聯(lián)系的已不僅僅是孤零零的描寫小屋的語言文字了，還有描寫小屋外呼嘯怒吼的寒風、洶涌澎湃的大海的語言文字，還有對在這兩種不同環(huán)境中的人的處境和感受的聯(lián)想。詞義的內涵拓展了，學生的精神空間擴大了，看問題的視野開闊了，分析言語內涵的方法更辯證了。如果說“溫暖”和“舒適”是學生頭腦中已有的詞語的話，那么在本文的學習中對“溫暖”和“舒適”的具體感知則是新的，這種新感知是以學生積極的精神運作為基礎的，是精神活動的新產品。如果說，在“一層樓”上，語言和精神還沒有在學生心中同構的話，那么，在“二層樓”上，語言和精神已經同構共生了——“溫暖而舒適”這樣的語言與在本文學習中所發(fā)現(xiàn)的新內涵和拓展的新外延在學生的心靈中同構共生了，舊的詞語接納了新的表述對象，新的精神產物找到了恰當?shù)谋磉_形式。

　　第三層，兒‘溫暖而舒適”中體會到漁家生活的艱難和貧窮。或許老師在備課時并沒有體會到這一點，或許老師體會到了，但并沒有打算引導學生去體會——因為這畢竟是太深了。但出乎意料的是卻有學生體會到了。“那樣一個在8們看來簡陋無比的屋子，對漁家人來說，能夠安穩(wěn)地呆在里面，就算是溫暖而舒適的了，可見漁夫的一家已經過慣了貧窮的日子，他們對溫暖和舒適的要求是極低極低的。讀到這里，我感到漁夫一家平時的生活是多么艱難！”這樣的體會真是一個了不起的發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)在學生的心中又成了固化并滋生“溫暖而舒適”這一語言之樹的新根須。但這種發(fā)現(xiàn)又不是空中樓閣，無中生有。因為“這里的溫暖和舒適的寫法就像《賣火柴的小女孩》（學生剛剛學過此文）中最后寫小女孩跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中一樣，是用寫幸福來反映小女孩的不幸，因為小女孩和她奶奶走問新年的幸福中去，實際上就是講她已經死了。”這種由“溫暖而舒適”引發(fā)的思考和聯(lián)想，是學生在精神領域中的新探索，新拓展。在學生以往的經驗中，“溫暖和舒適’提和幸福的生活緊密相連的，而在這里卻和艱難而貧窮的生活相連了。這是語言與更高層次的精神活動的又一同構。

　　第四層，書面表達——“漁家的小屋能算溫暖而舒適嗎？”這是一個開放性題目，要做好它，學生的精神活動和語言因素必須在更高的層次上進行新的同構。學生一方面要對文章的上下內容作進一步的分析和更全面的概括，并且要尋找和調用文章中、自己頭腦

　　中的具體生動的感性材料來證明自己的觀念。同時，無論是說理還是描述具體事實，都必須有恰當?shù)恼Z言和組織語言的方法、技巧。由于有了大量的口頭鋪墊做基礎，所以絕大部分學生寫得很精彩。分析學生的短文，我們可以清晰地看到，學生的語言和精神在新的更高層次上已經實現(xiàn)了同構。在說漁家小屋能算溫暖而舒適時，學生不是簡單搬用課文內容和語言，而是把上下文的相關內容貫通起來，同時還恰當?shù)剡\用課文語言來表述自己的思想。從學生習作看，“呼嘯”、“轟呼’、“洶涌澎湃”等新出現(xiàn)的詞語都被學生在書面表達中恰當用上了，可見，課文中的有關語言已在學生的精神探索中內化為他們自己的了，已成了學生表達情思的生命元素了。在說漁家小屋不能算溫暖而舒適時，學生把漁家小屋和自家住房進行比較，在鮮明的對比中讓你不得不贊成他們的看法。尤其值得關注的是，學生寫自己的家時不是像寫習作“我的家”那樣詳細鋪陳，而是選擇能與漁家小屋構成對比的地方來寫，在寫作中也時時把兩家的相關情況交織在一起寫，互相比照。你看，“一個客廳就是二十多個平方，大概能抵得上兩個漁家小屋的面積”、“我一個人既有專用書房，又有單獨的臥室，根本用不著和誰擠在一張床上睡”、“每個房間里都裝了空調，冬暖夏涼，哪里用得著生火取暖”，這種既簡潔又能說明問題的語言，自然地流露出自豪感、幸福感，樸素，真實，沒有一點八股味。新學到的辯證思維方法和據(jù)此方法進行精神操作而產生的認識和情感催生了新的語言，新的語言和表達方式又有力地表達了學生的思想情感。語言和精神就這樣在新的同構中獲得了新生。

　　圍繞關鍵性語詞是否準確，從否定到肯定，從單緯評價到多緯評說，從口頭言語到書面表述，學生的思維水平和情感體驗在層層提高和加深，語言表達的質量也在不斷提高。這是一個動態(tài)生成的過程，是一個由低到高不斷完善的過程，在這一過程中，學生的精神境界在提升，語言在豐富，精神和語言同構共生的心理積淀——語感結構在完善，精神和語言同構共生的能力——言語能力在增強。如果把學生言語的解讀和表達能力比作是一棵樹的話，那么這棵樹在老師的精心引導下，在不斷地生長著，根須在延伸，枝葉變得越來越繁茂。

　　樹木的茁壯生長離不開良好的外部環(huán)境，學生素質的健康發(fā)展離不開教師創(chuàng)設的良好的外部條件。在此例中，學生的認識和表達水平所以能沿著一條遞升的軌跡發(fā)展著，關鍵是老師樹立了嶄新的語文教學觀。他的嶄新教學觀主要體現(xiàn)在：

　　語言和精神同構觀。教者在整個教學過程中，沒有丟開課文語言槁騰云駕霧式的內容分析，也沒有脫離內容搞支離破碎的語言訓練，而是始終將兩者統(tǒng)一在一起。在解讀課文的過程中，教者讓學生在充分朗讀的基礎上，研究“溫暖而舒適’傭得是否準確，這實際上是讓學生在推敲語言的過程中研究內容，在研究內容的過程中進一步理解語言。學生在研究內容的過程中，不是簡單地移植或搬用課文，而是充分調用自己的經驗，對課文有關內容進行觀照，從而生發(fā)自己的思想。所以學生對“溫暖而舒適”內涵的看法是他們的主觀經驗與課文內容相互作用的結果，是他們積極的精神活動的外化物。學生在活躍的精神運作后認同了課文語言，也學到了作者思維和表達的方法。最后，教者設計了綜合性練筆訓練。這一訓練具有很高增值效益。學生已經有了正確的思想認識，充分的感性經驗和深刻的情感體驗，但如果不用語言去表達它們，它們只是學生精神空間中零散的、漂浮不定的煙云。而只有用語言去表征它們的時候，它們才是完整的、可視可聞、可以觸摸的精神之花。另外，學生在閱讀中學到了新的語言和表達方法，但如果不給學生提供運用的機會，這些語言的因素就很難成為學生主體內在的東西。只有運用它去表達主體的思想情感，它才可能成為學生精神的使者，心靈的細胞。綜合性練筆訓練為學生已經活躍的精神因素和已經感知了的語言因素的全面同構創(chuàng)造了很好的條件，無論是精神的層面還是語言的層面都得到了提升。可見，語言和精神同構現(xiàn)是教者進行整體設計和課堂教學調控的指導思想。

　　動態(tài)生成現(xiàn)。縱觀整個教學過程，很明顯地感到，教者始終不滿足學生的思維和表達在同一平面上的運動，而一直在追求著促進學生不斷攀升的教學境界。從上面對學生“登樓”的評析我們已能明晰地看到這一點。這里，我們需要進一步分析的是：教者是如何使學生的心靈始終處于動態(tài)生成之中的峨們感到，教者最可貴的有兩點，一是教者不把結論教給學生，甚至連暗示也沒有，而是抓住了可能會成為思維焦點的語言，設計了開放性問題，引起學生認知失調。“大家在讀的過程中有沒有發(fā)現(xiàn)兩個詞語似乎用得不夠恰當？”“漁家小屋能算溫暖而舒適嗎／這樣的問題靈活性強，給學生的思維空間很大，學生有話可說。這樣的問題也容易引發(fā)學生的認知矛盾，引起學生的深思。學生要擺脫思想沖突，走向認知平衡，就必須不斷地去讀書，去探索，這樣，他們的認識和表達就必然向前發(fā)展。第二點，教者不斷地在給學生注射思維興奮劑。在學生的發(fā)言過程中，他說得最多的話不是暗示，不是啟發(fā)，更不是講解，而是正面評價和熱情鼓勵，他的評價不僅準確，而且情感的激發(fā)力量很大。不僅給被評價的學生以激動人心的鼓舞，而且給全體學生以感染性極強的激勵。這樣的評價使學生的精神系統(tǒng)始終處于高度活躍的狀態(tài)，這種狀態(tài)對學生的思維和表達都具有高效的催化作用。

　　培養(yǎng)學生聽說讀寫的能力是語文教學的主體目標。聽讀教學的本質任務是提高學生準確領悟和理解說寫者的思想情感（這些均是說寫者的精神活動內容）的能力，與此同時還要學習說寫者表達情思的言語方式，使他們在聽讀學習中，精神和語言同構共生的心理存在——語感結構——日益豐富和完善，精神和語言的同構共生能力不斷增強。說寫教學的本質任務是提高學生表達思想情感的能力，這一能力的實質顯然是精神和語言同構共生的能力。因為精神的樂西在未用語言確定的時候，是混飩的，只有用語言確定了它，它才是可聽可視的客觀存在。而語言在未表述精神內容之前是無生命意義的符號，只有表述了主體情思時，它才是活的生命體。所以說寫者的言語，是說寫主體精神和語言同構共生物的外在表征。概而言之，聽說讀寫能力的本質均是精神和語言同構共生的能力。因此，語文教學的根本宗旨是促進學生語言和精神同構共生能力的發(fā)展。培養(yǎng)學生語言和精神同構共生的能力是語文教學的核心和靈魂！

　　20世紀之初，法國曾經出現(xiàn)這樣一種傾向：只重視文法、邏輯等語言方面的訓練，忽視了思想情感及其他語文因素，其結果僅僅是發(fā)展了學生的一些極其表面的語文能力，而學生卻不會反映多彩的現(xiàn)實生活，說和寫缺乏鮮明的個性，最終被稱為“法語教學的危機”而加以糾正。我國文革時期，一味強調語文教育的思想性，結果學生只會喊幾句空洞的政治口號，語文素養(yǎng)幾乎沒有什么發(fā)展。中外語文教育的歷史教訓都充分說明，分離了語言和精神的語文教學，效益低下，不可能真正提高學生的語文素養(yǎng)。

　　語言和精神的同構共生是一個動態(tài)的發(fā)展過程，語文教學必須樹立動態(tài)生成觀！著名語言學家洪堡特說得好：我們不能把語言看作是一種僵死的生產品，而應視之為一種生產過程，不能只注意語言作為對象之描述和理解之中介的語言的作用，而更應當謹慎地回到語言的與內在精神活動緊密交織的本源和語言與這一本源的相互影響上去。（《在通向語言的途中》，海德格爾，商務印書館1997年版，210頁。）

　　愿我們每一位語文老師都牢固地樹立這樣的教學理念：

　　為促進語言和精神同構共生而教！

　　為促進學生的言語生長而教！