據(jù)說在20世紀初的廣州，講《易》之風，盛極一時。當時上海也曾有一個“周易學社”，其所編講義，將凡當時發(fā)明的新式武器，諸如潛水艇、轟炸機之類，無一不歸納于《周易》中。又有人將“民主立憲”、聲、光、化、電也納入于《周易》之中，以《周易》為包羅萬象預卜未來之書。此種研究方法固然值得商榷，然而也確實值得我們想一想，這本2000年來居儒家經(jīng)典之首位的《易經(jīng)》究竟是怎樣一本書呢？該書成書于何時？作者為誰？該如何研究它呢？《周易》是講八卦的書。八卦相傳由伏羲氏創(chuàng)造出來，后又相傳周文王重易之八卦為六十四卦。對于重卦的人，有說是文王，有說是伏羲，有說是神農(nóng)，有說是夏禹。卦爻辭有說全是文王所作，有說是周公，有說是孔子所作。對于易傳，雖則歷來認為是孔子所作，但宋人就提出過異議。眾說紛紜，未能確定。

　　《周易》的成書時間與性質(zhì)之謎

　　至于《周易》成書時間，有人將《周易》斷為周初成王時期之著作，有人斷為西周末年之著作，也有人將《周易》斷為戰(zhàn)國時期之著作，未能確定。從《周易》采取占筮參考書的形式并依據(jù)舊筮辭編造而成這一特點來看，歷來都把它看成是占筮書。但從《周易》以八卦為解釋內(nèi)容，從其中表現(xiàn)的樸素唯物主義觀點和樸素辯證觀點來看，又可把它看成是哲學書。若再從《周易》所涉及的內(nèi)容，其中有關(guān)古代戰(zhàn)爭、祭祀、婚姻、農(nóng)事這些情況來看，又可把它看成歷史書。究竟屬何性質(zhì)，甚難斷定。綜上所述，對于《周易》的性質(zhì)、作者及成書時間問題，至今我國學術(shù)界尚無定論。可見，《易經(jīng)》一書確是中國文化史上一個難解的謎。