生物之間，存在著相互傳遞感受的聯(lián)系，這早就引起了學(xué)者們的關(guān)注，并在有關(guān)的研究工作中取得了不少成果。

　　早在上個世紀(jì)，愛丁堡大學(xué)格雷戈里教授介紹過貝努亞的一項實驗。貝努亞推測，生物間能“遠(yuǎn)距離聯(lián)系”，于是用蝸牛進(jìn)行了實驗，他把50只蝸牛分成25對，將每對單獨(dú)放在一起，過了一些時候，在每對蝸牛的殼上寫上同樣的字母，將每對中的一只帶到美國，另一只仍留在巴黎。后來在商定的時間用電流刺激留在巴黎的蝸牛，在同一時刻，它那在美國的伙伴也表現(xiàn)出同樣的“電流刺激反應(yīng)”。實驗證實了貝努亞的想法。

　　蘇聯(lián)著名昆蟲學(xué)家馬里科夫斯基，發(fā)現(xiàn)亞洲璃眼蜱具有“生物雷達(dá)”。這位昆蟲學(xué)家和一只蜱相處一段時間之后，便和它玩起捉迷藏的游戲。無論他藏到哪里，蜱都能很快找到他。后來，他躺在小汽車的座位上，因有金屬板相隔，蜱就不知所措了。但只要他從車窗一探頭，蜱便立即朝他跑去。馬里科夫斯基發(fā)現(xiàn)，璃眼蜱的每條前腿上有一“哈勒氏器”——爪子上的一個小窩，窩底上有幾個柱狀突起。當(dāng)它在尋找“獵物”時，便爬到高處，舉起前腿。像使用雷達(dá)一樣，不停地轉(zhuǎn)動前腿。倘若把它的所有前腿切除，它便失去搜索獵物的能力，就不再追蹤了。

　　有些動物能從遠(yuǎn)處回到老家，這也促使學(xué)者們探討大腦輻射波之謎。過去是用“憑借地磁的方向”來解釋動物的返家能力的。然而有些放飛的鴿子并不是返回老家，而是回到主人那里。

　　有個少年在做放飛鴿子實驗，把鴿子送到百公里遠(yuǎn)的地方之后，小伙子突然生病，住進(jìn)一家醫(yī)院。他的鴿子并未回家，而是飛到那家醫(yī)院，落到小主人病房的窗子外。

　　在法國用狗做過多次類似的實驗，把狗裝在箱里帶到幾百公里遠(yuǎn)處，它們都回來了，而且都找到搬了家的主人。這種現(xiàn)象，僅僅用“憑借地磁”返回老家是解釋不了的。

　　《游藝與雜技》雜志編輯，在回憶錄中介紹馴獸師杜洛夫時，談到他用思維暗示使動物進(jìn)行表演的事。杜洛夫心里暗暗命令一只狗：“上鋼琴那兒去，用爪子敲打白鍵！”那只狗照辦無誤。

　　有一次，杜洛夫邀請一些科學(xué)家和記者參觀他的“小動物園”。人們走近關(guān)養(yǎng)一對獅子的獸欄前，大家提出請杜洛夫暗示雄獅去攻擊母獅。杜洛夫欣然應(yīng)允，便看了雄獅一眼，在心里設(shè)想出一個場面：母獅躡手躡腳走近雄獅，想偷吃雄獅爪子旁的一塊肉。突然，雄獅大吼一聲，向趴在遠(yuǎn)處的母獅撲去，并且想咬母獅。杜洛夫立即出面干涉，制止了雄獅的非禮之舉。在這之前，這兩頭獅子已友好相處3年，從沒真正吵過架。

　　杜洛夫乘船從敖得薩去雅爾圖，他有一條名叫“花點(diǎn)”的狗。船上有幾位文學(xué)大師。除了契訶夫，還有費(fèi)多羅夫、米羅留勒夫等人。契訶夫請杜洛夫暗示“花點(diǎn)”，讓它把自己的夾鼻眼鏡摘下來。只見“花點(diǎn)”站起身，走到契訶夫面前，跳到他腿上，輕輕摘下他的眼鏡。契訶夫興高采烈，要求親自試試，是否也能暗示“花點(diǎn)”。對契訶夫的許多次暗示，花點(diǎn)都準(zhǔn)確地完成了。

　　有一位研究人員卡仁斯基，對杜洛夫說：“您能進(jìn)行思維暗示，那么請您暗示我做個什么動作看看！”杜洛夫同意了，讓他坐在那里不要動。杜洛夫拿起一張紙條，在上面匆匆寫了幾個字。爾后將寫好的紙條字朝下放在桌上，用手捂住，便開始望著卡仁斯基。卡仁斯基并沒有什么特殊感覺，只是不由自主地用右手搔搔耳后。他的手還沒放下來，杜洛夫便把那張紙條遞給他，他迷惑不解地看到上面寫的是“搔搔右耳后！”

　　上述幾個例子說明，無論是動物還是人，相互間的確存在“思維傳感”。

　　有些科學(xué)家認(rèn)為，這是人類的一種祖型再現(xiàn)的能力——能遠(yuǎn)距離接收某些信息。在人類社會形成初期，猿人很需要這種信息，在許多情況下不僅能代替語言，而且遇險時可以拯救氏族的各個成員。他們遠(yuǎn)離同伴，能在心里暗暗發(fā)出求救要求或接收有危險的思維傳感信號。

　　隨著語言的發(fā)展、勞動工具的日臻完善和自衛(wèi)能力的提高，人們的這種相互聯(lián)系已經(jīng)不象從前那樣必要了。這種聯(lián)系轉(zhuǎn)變成機(jī)體潛在的能力，現(xiàn)在則成了祖型再現(xiàn)。只有在極其特殊的情況，才表現(xiàn)出思維傳感能力，這就是我們常說的特異功能。