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教皇算什么!

來源:世界上下五千年 2009-06-21 08:07:04

智能內(nèi)容

  在歐洲,甚至在整個西方國家,教皇可以說是一個非常了不起的人物,不僅一般人要對他恭而敬之,連皇帝、總統(tǒng)們也要對他們頂禮膜拜,尤其是遇到比較嚴(yán)肅、隆重的事情時,必須對教皇宣誓,宣誓時,手按圣經(jīng),以示虔誠。

  盡管西方也有不少人不信有上帝存在,但是,歷史沿革所形成的傳統(tǒng)習(xí)慣使人們不得不這樣做,尤其是有身份、有地位的人,如果誰敢對教皇不表示出虔敬,那么他就會被別人指責(zé),甚至還會因此而耽誤大事。但在法國歷史上,就有過這么一位敢于藐視教皇的皇帝,這個皇帝就是拿破侖·波拿巴。

  拿破侖是一位在政治、軍事方面有杰出才能的皇帝,也是一個大獨裁者。也許正因如此,他才表現(xiàn)為高傲、狂放、自由,反對各種傳統(tǒng)禮儀的束縛。說起拿破侖藐視教皇的事情,這里還有一段很有意思的故事呢!

  1899年11月,拿破侖發(fā)動了“霧月政變”,成為法蘭西共和國的第一執(zhí)政。當(dāng)上了最高統(tǒng)治者之后,拿破侖致力于鞏固統(tǒng)治的事情上,從中央到地方,從國內(nèi)到國外等,他采取了一系列行之有效的措施,如加強(qiáng)中央集權(quán),鎮(zhèn)壓保王黨人的復(fù)辟,維護(hù)農(nóng)民的土地所有權(quán),實行貿(mào)易自由等政策,這都有利于資本主義的發(fā)展和拿破侖政權(quán)的鞏固。

  但是,作為統(tǒng)治者,他也采取了不少維護(hù)資產(chǎn)階級利益而對廣大人民有害的措施。如鎮(zhèn)壓國內(nèi)民主力量,剝奪人民的言論、出版自由、嚴(yán)格限制工人組織工會,禁止工人罷工等。

  同時,法國對外戰(zhàn)爭也取得了巨大勝利,歐洲封建勢力所組成的第二次反法聯(lián)盟遭到失敗,拿破侖政權(quán)更加鞏固。隨著拿破侖的威望空前提高,拿破侖的思想也漸漸發(fā)生了變化,他雖然被任命為“第一終身執(zhí)政”,但是他并不滿足,他想,什么時間能當(dāng)上皇帝就更好了。

  終于,他在1804年5月,宣布法蘭西共和國為法蘭西第一帝國。同時他決定,在半年之后,舉行登基儀式。1804年12月,拿破侖加冕典禮在法國最大的教堂巴黎圣母院隆重舉行。一大早,帝國各大臣、歐洲各國新聞機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人以及巴黎平民百姓都聚集在巴黎圣母院內(nèi)外,等候重大儀式的開始。“咣!咣!咣!”巴黎圣母院的鐘聲響了,儀式開始的時間到了,但卻沒有動靜,人們都在竊竊私語。

  “這是怎么回事,怎么還不開始?”“誰知道呢!我都等不及了。”這是兩位平民百姓在圣母院外議論著。他們當(dāng)然不知道是什么原因推遲了儀式進(jìn)行的時間。有人知道為什么,這就是處在圣母院內(nèi)部、為皇帝加冕賀喜的帝國大臣們,當(dāng)然還有為皇帝加冕主持儀式的教皇。“皇帝有什么事呢?到現(xiàn)在還不來!”一個大臣不耐煩地與站在身旁的另一位說道。“我們的帝國皇帝是沒有時間觀念的,他從來不受時間約束。當(dāng)然也不受其他任何約束。”這位好象挺了解皇帝似的。最著急、也最不滿意的是主持儀式的教皇。按以往慣例,教皇無論主持什么儀式,也無論是為誰主持,都是別人先到教堂,而教皇總是姍姍來遲。

  

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