據(jù)說(shuō)那是在三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)，一群玩耍的小孩中出現(xiàn)一個(gè)地身高四尺，身穿藍(lán)衣，長(zhǎng)相很怪異的孩子。這個(gè)藍(lán)衣孩子對(duì)其他小孩說(shuō)，自己是火星人，因?yàn)榭吹厍蛏系暮⒆油娴瞄_心，所以才下來(lái)看看他們。還說(shuō)將來(lái)天下要?dú)w司馬氏所有。

　　清朝漫畫家吳友如畫的《赤焰騰空》

　　“是時(shí)江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識(shí)，非鬼非人竟何物？”（蘇東坡《游金山寺》）不是鬼不是人究竟是何物？不說(shuō)蘇東坡當(dāng)時(shí)夜游鎮(zhèn)江的金山寺時(shí)，在月黑星稀的二更，忽見江中亮起一團(tuán)火的奇遇深感迷惑，今人也是迷惑的。因?yàn)檫@樣的景觀今人看了還是無(wú)法給出準(zhǔn)確的答案，而仍是猜測(cè)這樣的不明物可能為UFO，即外星人。

　　外星人之謎是當(dāng)今世界的熱門話題，其是否存在、究竟是什么樣子等爭(zhēng)執(zhí)從來(lái)沒塵埃落定過，但是從古自今，對(duì)那些被今人視為UFO的不明物，古籍、書畫中有頗多記載。

　　比如清代畫家吳友如約作于1892年（光緒十八年）的畫作《赤焰騰空》，就被人們認(rèn)為是一篇詳細(xì)生動(dòng)的UFO目擊報(bào)告�！冻嘌骝v空》的畫面上繪有許多身著長(zhǎng)袍馬褂的市民聚集在南京朱雀橋頭，仰望空中一團(tuán)火球。吳友如在畫面上方落款寫到：

　　“九月二十八日，晚間八點(diǎn)鐘時(shí)，金陵（今南京市）城南，偶忽見火毯（即球）一團(tuán)，自西向東，型如巨卵，色紅而無(wú)光，飄蕩半空，其行甚緩。維時(shí)浮云蔽空，天色昏暗。舉頭仰視，甚覺分明，立朱雀橋上，翹首踮足者不下數(shù)百人。約一炊許漸遠(yuǎn)漸減。有謂流星過境者，然星之馳也，瞬息即杳。此球自近而遠(yuǎn)，自有而無(wú)，甚屬濡滯，則非星馳可知。有謂兒童放天燈者，是夜風(fēng)暴向北吹，此球轉(zhuǎn)向東去，則非天登又可知。眾口紛紛，窮于推測(cè)。有一叟云，是物初起時(shí)微覺有聲，非靜聽不覺也，系由南門外騰越而來(lái)者。嘻，異矣！”火球掠過南京城的具體時(shí)間，地點(diǎn)，目擊人數(shù)，火球大小，顏色，發(fā)光強(qiáng)調(diào)，飛行速度等，吳友如在題記中都做了記載。《赤焰騰空》也被認(rèn)為是中國(guó)最早關(guān)于UFO的圖畫之一，成為今人研究UFO的一則珍貴歷史資料。

　　其實(shí)早在東晉干寶的《搜神記》中，就記載過一件與火星人接觸的故事。據(jù)說(shuō)那是在三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)，一群玩耍的小孩中出現(xiàn)一個(gè)地身高四尺，身穿藍(lán)衣，長(zhǎng)相很怪異的孩子。這個(gè)藍(lán)衣孩子對(duì)其他小孩說(shuō)，自己是火星人，因?yàn)榭吹厍蛏系暮⒆油娴瞄_心，所以才下來(lái)看看他們。還說(shuō)將來(lái)天下要?dú)w司馬氏所有。

　　有個(gè)孩子跑去將此事告訴家中大人。當(dāng)大人趕來(lái)時(shí)，火星人縮身跳到空中，只見一塊白色的絹布拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子向高空飛去。后來(lái)，火星人的預(yù)言得到了實(shí)現(xiàn)，果然是司馬氏結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面。

　　另外，《宋史五行史》記載，宋乾道六年，西安官塘出現(xiàn)了一高約丈余、雞首人身的不明物，從高空而降，大白天在田野上行走，還試圖與人交談。《五行志》中也記載了清朝康熙十二年三月時(shí)，當(dāng)時(shí)有人看到過一個(gè)黑面人在空中飛馳，紅光閃閃的，如同在空中放火。官府捕快聞?dòng)嵍鴣?lái)，想對(duì)其進(jìn)行追捕時(shí)，黑面人忽然不見了蹤影。

　　這樣看起來(lái)怪誕不經(jīng)的事，在中國(guó)古代燦爛輝煌的歷史文化中，確實(shí)有過不少的記載，為懸而未解的外星人之謎更加增添了神奇的色彩，也為后人研究外星人提供了寶貴的線索。