于是這個人就談起他的事業(yè)和他的偉大的功績。他的同時代的人都知道這些事情，不過沒有人把它們唱出來，因為他們之中沒有歌手。

　　這位年老的彈唱詩人撥動他的豎琴上的琴弦。他歌唱這個英雄青年時代的英勇，壯年時代的威武，和他的偉大的事跡。幽靈的面孔射出了光彩，像反映著月光的云彩。幽靈在光華燦爛的景象中，懷著愉快和幸福的心情，站起來，接著就像一道北極光似地不見了。除了一座蓋滿了綠草的土丘以外，現(xiàn)在什么也沒有了——連一塊刻有龍尼文字（注：這是北歐古代的一種象形文字。）的石碑也沒有。但是當琴弦發(fā)出最后的聲音的時候，忽然有一只歌鳥飛出來——好像是直接從豎琴里飛出來似的。它是一只非常美麗的歌鳥。它有畫眉一樣響亮的聲調(diào)，人心一樣搏動的顫音和那種使人懷鄉(xiāng)的、候鳥所帶來的家鄉(xiāng)的謠曲。這只歌鳥越過高山和深谷，越過田野和森林，飛走了。它是一只民歌的鳥，它永遠不會死亡。

　　我們聽到它的歌。我們在房間里，在一個冬天的晚上，聽到它的歌。這只鳥兒不僅僅唱著關于英雄的頌歌，它還唱著甜蜜的、溫柔的、豐富多樣的愛情的頌歌。它還歌頌北國的純樸的風氣。它可以用字句和歌調(diào)講出許多故事。它知道許多諺語和詩的語言。這些語言，像藏在死人舌頭底下的龍尼詩句一樣，使它不得不唱出來。這樣，"民歌的鳥兒"就使我們能夠認識我們的祖國。

　　在異教徒的時代，在威金人的時代，它的窠是筑在豎琴詩人的豎琴上的。在騎士的時代里，拳頭掌握著公理的尺度，武力就是正義，農(nóng)民和狗處于同等的地位——在這個時代里，這只歌鳥到什么地方去找避難所呢？暴力和愚蠢一點也不考慮它的這個問題。

　　但是騎士堡寨里的女主人坐在堡寨的窗前，把她舊時的回憶，在她面前的羊皮紙上寫成故事和歌。在一個茅屋里，有一個旅行的小販坐在一個農(nóng)家婦人身邊的凳子上講故事。正在這時候，這只歌鳥就在他們頭上飛翔，喃喃地叫著，唱著。只要大地上還有一塊它可以立足的山丘，這只"民歌的鳥兒"就永遠不會死亡。

　　它現(xiàn)在對我們坐在屋子里的人唱。外面是暴風雪和黑夜。它把龍尼文的詩句放在我們的舌頭底下，于是我們就認識了我們祖先的國土。上帝通過"民歌的鳥兒"的歌調(diào)，對我們講著我們母親的語言。古時的記憶復活了，黯淡的顏色發(fā)出新的光彩。傳說和民歌像幸福的美酒，把我們的靈魂和思想陶醉了，使這一晚變成了一個耶穌圣誕的節(jié)日。

　　雪花在飛舞，冰塊在碎裂。外面在飄著風暴。風暴有巨大的威力，它主宰著一切——但它不是我們的上帝。

　　這正是冬天。寒風像妖精煉出的一把鋼刀。雪花在亂飛——在我們看起來，似乎飛了好幾天和好幾個星期。它像一座巨大的雪山壓在整個城市上，它像一個冬夜里的沉重的夢。地上的一切東西都被掩蓋住了，只有教堂的金十字架——信心的象征——高高地立在這個雪冢上，在藍色的空中，在光明的太陽光里，射出光輝。