新世紀的繆斯①，我們的重孫，或許更遠一些的后代會認識她，我們卻不會。她何時顯現？她是個什么樣子？她歌頌什么？她將要撥動什么樣的心靈之弦呢？她要把她的時代提到什么樣的高度呢？

　　這么多的問題存在于我們這個忙碌的時代里。在這個時代，詩差不多成了攔路石。在這個時代，人們清楚地知道，那些非常不朽的，當代的詩人所寫的東西，在未來或許只不過是監獄墻上的炭寫文字，只有個別有好奇心的人才會看到讀到的東西罷了。

　　詩應當有所作為，至少應當參與黨派的斗爭。在這些斗爭中，流淌的或是血或是墨水。

　　許多人說這是片面的說法。詩并沒有被我們時代忘卻。沒有，現在還有人在他們的"空閑的星期一②"想著詩。而且千真萬確，在他們相應的最神圣的部位感到這種精神上的怨氣的時候，他們便會派人去書店，花上整整四個銅板把最受人推崇的詩集買來。有些人大約就止于欣賞那些人家贈送的，或者滿足于讀印在菜店的包裝袋上的那一點。這是便宜的，在我們這個忙碌的時代，是要好好考慮便宜這件事的。我們已有的東西，滿足了我們的需要，這就足夠了！未來的詩，如同未來的音樂，是堂吉訶德③式的；討論它如同討論去天王星探險一般。

　　時光太短，太寶貴，不能用于幻想游戲。什么，若是我們真想認真地講一講，什么是詩？感情和思想的響亮的渲泄，它只不過是神經的振動和活動。所有的興高采烈、歡樂、痛苦，甚至于物質的追求，照那些學識淵博的人的說法，都是神經的振動。我們人人都一樣——是一把弦樂器。

　　可是，是誰在彈撥這些弦呢？是誰讓它們振動、活動呢？精神，肉眼不見的神的精神，通過這些弦讓自己的活動、自己的聲音響起來。它得到別的弦的理解，于是便有了融匯和諧的音調及相互對立的強烈的不協調的聲音。過去是這樣，在自由良知時代偉大人類大踏步前進中也是這樣。